الجواب:
إذا كان قصدك منعها من الذهاب إلى بيت ابن عمك، وليس قصدك تحريمها، ولا طلاقها؛ فعليك كفارة يمين: وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، عشرة عدد أصابعك، وهي نصف صاع لكل واحد، بصاع النبي -عليه الص...
الجواب:
يعطى كل مسكين على الراجح نصف صاع، كيلو ونص، نصف صاع من قوت البلد، يعني: من خمسة خمسة أصواع، للعشرة خمسة أصواع، لكل واحد نصف الصاع، صاع النبي -عليه الصلاة والسلام- .. يقدر بكيلو ونصف تقريبً...
الجواب:
عليك أن توفي بنذرك، وأن تجعل في المزرعة من يكفيك بعض المؤنة مدة الصيام، تستعين بالله، ثم ببعض العمال حتى يكفوك المؤنة، ما دام أعطاك الله الرزق الوفير؛ استعمل مما أعطاك الله عمالاً يكف...
الجواب:
عليك التوبة إلى الله، والندم، والإقلاع من المعصية، والحذر من العود إليها، والتصميم ألا تعود إليها، عليك التوبة إلى الله -جل وعلا- وعليك كفارة اليمين؛ لأنك حانث، فعليك كفارة يمين عن يم...
الجواب:
الواجب المبادرة بكفارة اليمين إذا حنث، الواجب المبادرة، هذه قاعدة في الأوامر المبادرة؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما أمرتكم به؛ فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه؛ فاجتنبوه ويقو...
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إن كنت أردت بقولك: إذا رجعت فامرأتك طالقة الامتناع من الرجوع، وليس قصدك إيقاع الطلاق، قصدك منع نفسك من الرجوع، وليس قصدك بذلك تطليق امرأتك، فهذا حكمه حكم اليمين، وعليه كفارة...
الجواب:
اليمين الغموس هي التي يتعمد فيها الكذب، كذاب كاذب، يقول: والله ما بعت كذا، وهو يكذب، والله ما سافرت إلى كذا، وهو يكذب، وما أشبه ذلك،، هو يقال لها: اليمين الغموس؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم...
الجواب:
ننصحك بالوفاء بالنذر، الله يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] ويقول سبحانه: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة:280] ويقول النبي ﷺ:...
الجواب:
هذا يسمى: نذرًا مباحًا، أو نذرًا مستحبًا على الأكثر بقصد الاقتصاد، أو لقصد النشاط في العبادة، أو لقصد النشاط في طلب العلم، فلا بأس إذا أكلت أزيد من ذلك، وعليك كفارة اليمين، هذا ا...
الجواب:
هذا السؤال فيه إجمال: إن كان قصده تصدق، يعني نذر، قال: صدقة لوجه الله أني أصوم شهرًا؛ فهذا يسمى نذرًا، ما يسمى صدقة، يسمى نذرًا؛ فعليه أن يوفي بنذره إذا استطاع ذلك، فإن...
الجواب:
نعم تجب فيه الكفارة، والحمد لله إذا لنت في يد أخيك على وجه ليس فيه معصية لله؛ فلا بأس، وعليك كفارة اليمين، النبي ﷺ أمر بإبرار قسم المقسم، فإذا بررت قسم أخيك، وطاوعته في أمر لا يغضب الله، فأ...
الجواب:
نعم، له أن يمنعك من زيارة أهلك إذا كانت الزيارة تضرك وتضره؛ لأنهم غير ملتزمين، أما إذا كانت الزيارة لا تضرك، ولا تضره، كأن تزوريهم لصلة الرحم والبر وتنصحيهم وتوجهيهم إلى الخير؛ هذا أمر طيب...
الجواب:
عليها كفارة اليمين، عليها أن تكفر كفارة يمين، وقد أحسنت في طاعة أبيها، والحمد لله على ذلك، ونسأل الله أن يجعله زواجًا مباركًا، وأن ينفعها بذلك.
وعليها كفارة اليمين، وهي إطعام ...
الجواب:
النذر لا ينبغي، الرسول نهى عن النذر -عليه الصلاة والسلام- وقال: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل فلا ينبغي النذر، لكن من نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء، ل...
الجواب:
النذر منهي عنه، لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيرًا شكر الله بطاعته بالصلاة وغيرها، وأما النذر فمنهي عنه، يقول النبي ﷺ: لا تنذروا؛ فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخر...
الجواب:
الواجب عليك البدار بالنذر، إذا نذر الإنسان نذرًا يطيع الله فيه؛ وجب عليه البدار، والله مدح الموفين بالنذر، فقال سبحانه في سورة الإنسان: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ...
الجواب:
هذا يختلف بحسب النية، إن كنت أردت تحريمها إذا خرجت، أو طلاقها إذا خرجت؛ فإنها تحرم إذا خرجت، وعليك كفارة الظهار، عتق رقبة مؤمنة، فإن عجزت؛ تصوم شهرين متتابعين، فإن عجزت؛ تطعم ستين مسك...
الجواب:
يكفي في كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين، كل مسكين له نصف الصاع من التمر، أو من الرز، كيلو ونصف تقريبًا كل واحد، والجونية إذا كانت تبلغ هذا فهي كافية من الرز، أما الصيام فلا يجزي إلا في...
الجواب:
النذر يختلف؛ فإذا قلت: لله علي نذر إن فعلت كذا، أو فعلت كذا، وفعلته؛ عليك كفارة يمين؛ لأنك ما سميت شيْئًا، ما قلت: أن أصوم، أو أتصدق بكذا، إذا كان النذر لم يسم فيه كفارة يمين، وإذا أت...
الجواب:
كفارة اليمين معروفة، بيَّنها الله في كتابه العظيم في سورة المائدة، قال -جل وعلا-: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَان...
