والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي ه...
ج: يجب على المسلم توفير لحيته وإعفاؤها وإرخاؤها امتثالًا لأمر سيد الأولين والآخرين، ورسول رب العالمين، محمد بن عبدالله، عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم، حيث قال ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا ا...
والجواب: حلق اللحية لا يجوز وهكذا قصها؛ لقول النبي ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين وقوله عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس، والواجب على المسلم طاعة الرسول ﷺ في ...
جـ: الواجب عليك أن تستمر في إعفائها وإرخائها طاعة لرسول الله ﷺ وامتثالًا لأمره، وأن تضرب بكلامهم عرض الحائط، وأن تنكر عليهم كلامهم وتذكرهم بالله، وأن هذا لا يجوز لهم، بل عملهم هذا في الحقيقة نيابة عن ...
الجواب: قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صح...
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم رئيس تحرير جريدة عرب نيوز، وفقه الله.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد اطلعت على ترجمة ما جاء في جريدتكم عدد يوم الجمعة الموافق 24/2/19...
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم رئيس تحرير جريدة عكاظ حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد نشر في العدد الصادر بتاريخ 18 شعبان سنة 1393هـ من جريدتكم في صفحة (مجت...
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد نشرت صحيفة المدينة في عددها الصادر في 24 / 1 / 1415هـ مقالا للشيخ محمد بن علي الصابوني عفا الله عنا...
ج: أما الختان فهو من سنن الفطرة ومن شعار المسلمين لما في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط فبدأ ﷺ بالختان وأخبر أنه ...
ج: الواجب إعفاء اللحية وتوفيرها وإرخائها وعدم التعرض لها بشيء، لما ثبت عنه ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى؛ خالفوا المشركين متفق على صحته عن ابن عمر -رضي الله عنهما، وروى البخاري في صح...
الجواب:
الواجب على الدعاة، وعلى غير الدعاة إعفاء اللحى، وتوفيرها، وإرخاؤها، وعدم جزها وتقصيرها، هكذا أمرهم النبي ﷺ قال: قصوا الشوارب، واعفوا اللحى، خالفوا المشركين وقال: جزوا الشوارب، وأرخو...
الجواب:
اللحية كرامة من الله للرجل، جعلها الله كرامة للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة الرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة لهم عن الن...
ج: اللحية عند أئمة اللغة هي ما نبت على الخدين والذقن، فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين بل يجب توفر ذلك مع الذقن لقول النبي ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى؛ خالفوا المشركين متفق عليه، وقوله عل...
الجواب:
السواك سنة للجميع، السواك سنة للصائم قبل الزوال، وبعده.
أما قول بعض الفقهاء: أنه يكره بعد الزوال فقول ضعيف، النبي ﷺ قال: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، ولولا أن أشق على أمتي؛ لأمرتهم بال...
الجواب:
قص الأظافر بالليل، أو بالنهار جائز، في الليل، والنهار مطلقًا، مشروع.
الجواب:
حلق الرأس جائز، النبي ﷺ قال في الرأس: احلقه كله، أو دعه كله لما رأى إنسانًا قد حلق بعض رأسه، وهو القزع، قال: احلقه كله، أو دعه كله والنبي حلق رأسه في الحج -عليه الصلاة والسلام- فا...
ج: هذا الكلام خطير ومنكر عظيم، وليس في الدين قشور، بل كله لب وصلاح وإصلاح، وينقسم إلى أصول وفروع، ومسألة اللحية وتقصير الثياب من الفروع لا من الأصول.لكن لا يجوز أن يسمى شيء من أمور الدين قشورا، و...
ج: قد ثبت عن رسول الله ﷺ الأمر بإعفاء اللحى وإرخائها من حديث ابن عمر في الصحيحين ومن حديث أبي هريرة في صحيح مسلم، وورد في ذلك أحاديث أخرى في غير الصحيحين وكلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وإرخائها و...
الجواب:
هذا مشهور عن ابن عمر، ومعروف كان إذا كان في حج، أو في عمرة يتأول قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ [الحج:29] فكان يأخذ ما زاد على القبضة في حجته، وعمرته عندما يقصر يأخذ ما زاد على ا...
الجواب:
هذه شبهة باطلة، بعدين يقول: بعد لا أصلي، ولا أصوم، ولا أزكي، العبرة بقلبي، يعني يلزمه أن يدع كل شيء، ولا يبقى إلا قلبه -نسأل الله العافية- لو آمن قلبه؛ آمنت جوارحه، إذا صلح القلب؛ صلحت الجو...
