كِتَابُ النِّكَاحِ
974- عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَص...
بسم الله الرحمن الرحيم، هذه محاضرة في أحكام النِّكاح، يُلقيها سماحة الشَّيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز في مدينة جبه عبر الهاتف، في الجامع الغربي، وذلك في ربيع الأول من عام 1418، فليتفضل مشكورًا.
ا...
ج: لا ريب أن الواجب على المسئولين في جميع الطوائف المنتسبة للإسلام أن يلتزموا حكم الإسلام في جميع الأمور، وأن يحذروا ما يخالف ذلك، وقد علم من الشريعة الإسلامية أن الواجب على الأولياء تزويج موليات...
الجواب:
الزواج معروف، يتزوج، يعني يخطب المرأة، يسأل عن دينها، وعن حالها، وإذا عرف أنها صالحة له مسلمة، أو رآها يتزوج الزواج الشرعي، يقوم وليها يعقد له عند بعض طلبة العلم الذين يعرفون؛ حتى يبين...
الجواب:
يروى عن النبي ﷺ في حديث في سنده نظر إذا تزوج الإنسان؛ فقد أحرز شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الآخر جاء هذا من طرق لا تخلو من ضعف عند أهل العلم، ولا شك أن الزواج مهم، ولكن كونه الشطر مح...
الجواب:
سمعت الكلام يا أخي، إذا شرط العم مائة ألف ريال إذا تيسر لك تحصيل المائة ولو بالقرض، ولو بالدين؛ فافعل، استدن، أو اقترض، واستعن بالله، وإن لم يتيسر لك؛ فلا تكلف نفسك لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَف...
الجواب:
الرسول ﷺ قال: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج يعني استطاع مؤنة الزواج؛ فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، حث على النكاح، وعلى الآباء أن يسارعوا في تزويج أبنائهم، وبناتهم، ...
الجواب:
هذا ما نعلم له أصلًا، الزواج المبكر مطلوب، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج هذا هو المشروع أن يزوجه عند أهليته لل...
الجواب:
ما ورد، ما نعرف في هذا شيئًا، وهذا فيه خلاف بين أهل العلم؛ لأنه لا يعلم، لا يمكن التحقق من إسلامهم، ولا دينهم.. فلا ينبغي التزوج منهم بالكلية؛ لأننا لا نستطيع أن نعرف الحقيقة، وهل دعواه الإ...
الجواب:
ليس كل شباب ذهب إلى الخارج يكون فاسدًا، قد يكون بعض الشباب من أصلح الناس، وهو في الخارج، وقد يكوِّن من الجمعيات، والعمل الصالح، والدعوة إلى الله ما تقر به العيون، وقد يكون أصلح من حاله في ب...
الجواب:
أولًا: ليس لوالديه أن يقولا له هذا الكلام، ليس لوالديه أن يأمراه بالتأخير، ولا يجوز لهما أن يأمراه بالتأخير وهما يقدران على تزويجه.
ثانيًا: ليس له أن يطيعهما في تأخير الزواج، وهو يرغب في...
الجواب:
عليه أن يحاول مع والدته بيان محاسن المرأة التي تدعو إلى الزواج بها، وبيان حاجته إلى الزواج، وأن يستعين على ذلك بأبيه، أو إخوته، أو غيرهم ممن لهم صلة بوالدته من أخوال، ونحو ذلك؛ حتى ترضى -إن...
الجواب:
لا كلام في أنَّ الزواج هو السنة، ولا كلام في أن الواجب على المؤمنين أن يعتنوا بالزواج، ولا يتركوه، وإن تركه بعض الناس لأسباب، قد يكون تركها؛ لأنه ما فيه شهوة، قد يكون شغل عنه، قد يكون ...
الجواب:
هذا تقدم الكلام فيه، وأن الدراسة ليست عذرًا، بل الواجب التزوج متى تيسرت أسبابه؛ لأنه واجب، الصحيح أنه واجب؛ لقول النبي ﷺ: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج هذا أمر، والأمر ...
الجواب:
شدة الشهوة وقوتها وخطرها قال فيه النبي ﷺ: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاء فينبغي لك أن تصوم ما تيسر، ...
الجواب:
لا، لا ينتظرهم، إذا تيسر أمره؛ يتزوج، ما عليه يتزوجـ ولو قبل أخيه الكبير، ولو قبل أخته الكبيرة، لا ينتظرهم، متى يسر الله الزواج؛ فليبادر بالزواج، وهذا يقوله الله في كتابه العظيم يقول الله س...
الجواب: لا بأس إذا تيسر لكم الزواج، لا بأس.
السؤال: لكن متى يكون بلوغ الرجل؟
الجواب: بلوغه بأحد ثلاثة أمور: إما بإكمال خمسة عشرة سنة، أو بالإنزال عن شهوة عن احتلام، أو غير احتلام، أو بإنبات الشع...
الجواب:
لا، ينبغي أن يتزوج ويطلب العلم، الزواج لا يمنع طلب العلم، ولكن الذي أعطي المال لا بد يبذل بعض الشيء من المال لقول الله تعالى: أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ [النساء:24] ولو شيئًا قليل...
الجواب:
إذا كانت لا تعفّه فيلزمه النكاح إذا كان يقدر، فيتزوج ثانيةً، وإذا ما عفَّته الثانية يتزوج ثالثة، وإذا ما عفته الثالثة يتزوج رابعةً؛ حتى يعفَّ نفسه إذا كان يقدر وعنده مال، ولو ما رضيت الزوجة...
وينبغي للأقارب وأهل الخير إذا عرفوا من الشخص العجز أن يعينوه ولو من الزكاة، إذا عرفوا أنه عاجز، يعني ينصحونه ويقولون له تزوج ويساعدونه من الزكاة، صرف الزكاة في هؤلاء من أفضل المصارف، ولعل الكثير منكم ...
