- وعن جابرٍ قال: "كان النبيُّ ﷺ يجمع بين الرَّجُلين من قتلى أُحُدٍ في ثوبٍ واحدٍ, ثم يقول: أيُّهم أكثر أخذًا للقرآن؟، فيُقدِّمه في اللَّحْد, ولم يُغَسَّلوا, ولم يُصلَّ عليهم". رواه البخا...
- وعن حذيفة رضي الله تعالى عنه: أن النبيَّ ﷺ كان ينهى عن النَّعي.
رواه أحمد, والترمذي وحسنه.
- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن النبيَّ ﷺ نعى النَّجاشي في اليوم الذي مات فيه, وخرج بهم إلى ...
- وعن سمرة بن جندب قال: صليتُ وراء النبي ﷺ على امرأةٍ ماتت في نفاسها، فقام وسطها. متفقٌ عليه.
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: والله لقد صلَّى رسولُ الله ﷺ على ابني بيضاء في المسجد. رواه مسلم.
...
- وعن عوف بن مالك قال: صلَّى رسولُ الله ﷺ على جنازةٍ، فحفظتُ من دعائه: اللهم اغفر له, وارحمه، وعافه, واعفُ عنه, وأكرم نُزُلَه, ووسِّع مُدْخَلَه, واغسله بالماء والثَّلج والبَرَد, ونَقِّه من الخطايا...
- وعن أمِّ عطية رضي الله عنها قالت: "نُهينا عن اتِّباع الجنائز, ولم يُعزم علينا". متَّفقٌ عليه.
- وعن أبي سعيدٍ: أنَّ رسول الله ﷺ قال: إذا رأيتُم الجنازة فقوموا, فمَن تبعها فلا يجلس حتى...
الجواب:
السنة الصلاة على القبر، إذا كان ما صلى على الميت يستحب له أن يصلي على القبر، فقد ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه ذكر له أن امرأة كانت تقم المسجد، كانت تكنس المسجد، كانت امرأة سوداء تكنس ...
الجواب:
القاعدة أن العاصي يصلى عليه، العاصي الذي ليس بكافر يصلى عليه، لكن إذا ترك الصلاة عليه بعض الكبار، مثل العالم والقاضي، والرئيس من باب الزجر لغيره، والتنفير من هذا العمل السيئ،؛ لأنه يرابي، أ...
الجواب:
المشهور أنه يقدم الرجال، ثم النساء عند الإمام في الصلاة على الجنائز، يقدم الرجال، ثم الصبيان، ثم النساء في الجنائز، هكذا جاءت النصوص، يقدم أولًا الرجال، ثم النساء يكن من جهة القبلة، وي...
الجواب:
الصلاة على الميت لا بأس، تصلي على الميت، وقد صلوا على النبي ﷺ صلى النساء على جنازته، عليه الصلاة والسلام.
لكن الذي يمنع منه تشييع الميت على المقبرة، وزيارة القبور، هذا يمنعن منه، ل...
الجواب:
قاتل نفسه يغسل، ويصلى عليه، ويدفن مع المسلمين؛ لأنه عاص ما هو كافر، قتل النفس معصية، ما كفر، فإذا قتل نفسه -والعياذ بالله- يغسل، ويصلى عليه، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن مع المسلمين، لكن ينبغي ...
الجواب:
إذا وافق لا بأس، إذا صلى عليه، ثم وافق ناس يصلون عليه، فصلى معهم عند القبر؛ لا بأس، ولا حرج في ذلك، مثل ما يكرر الصلاة الأخرى، فلو صلى في مسجد، ثم جاء إلى مسجد لحاجة، أو لحضور الدرس، وهم ي...
الجواب:
أما الصلاة على الميت فهي مخففة، فذكر العلماء أنه لا يستفتح فيها يبدأ بالتعوذ، والبسملة، ويقرأ الفاتحة، ولا يحتاج إلى استفتاح؛ لأنها صلاة مخففة، يطلب فيها تعجيل الميت، والإسراع به؛ فالأفضل أ...
الجواب:
الأفضل مما يليه.
السؤال مرة أخرى:
يجعل الرجل يليه، والصبي يلي الرجل، ثم المرأة وراء ذلك من جهة القبلة، الجنائز الصف الأول للرجال، والذي يليه للصبيان، ثم النساء متأخرات مثل الصفوف، يلي...
الجواب:
لم يرد شيء في هذا، وإنما بعض الناس يقف؛ لأنه ما وجد مكانًا في الصف الأول، ويعجز أن يتأخر عن الصف الثاني، أو الثالث، فالذي نرى أنه لا يقف مع الإمام إلا من عجز ما وجد مكانًا، فإنه لا يصلي خلف...
جواب: نعم يجوز الترحم عليه والدعاء له بالعفو والمغفرة، كما يصلى عليه صلاة الجنازة إذا كان فاسقًا لا كافرًا. والله المستعان[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 395).
ج: الصحيح أن زيارة النساء للقبور لا تجوز للحديث المذكور، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن زائرات القبور، فالواجب على النساء ترك زيارة القبور، والتي زارت القبر جهلا منها فلا حرج عليها، وعليها أن لا تعود، فإن فعلت...
الجواب:
لا، هذا مشرك لا يصلي عليه، ولا يغسل، ولا يدفن مع المسلمين، الذي يذبح للجن، أو يدعو الأولياء، أو أهل القبور، يستغيث بهم، أو ينذر لهم، هذا الشرك الأكبر، هذا من دين الجاهلية، دين أبي جهل. ...
الجواب:
هذا قد يظن أنه سنة فلا ينبغي أن يفعل؛ لأن فعل هذا قد يوهم بعض الناس أن الوقوف عن يمين الإمام سنة، وأن يقف مع أبي الميت، أو أخو الميت، أو زوج الميتة، أو نحو ذلك، هذا ما له أصل، وإنما يقف عن ...
الجواب:
نعم، إذا وجد رجل، وامرأة، أو رجال، ونساء يصلى عليهما جميعًا، هذا الأفضل، يكون الرجال من جهة الإمام، والنساء من جهة القبلة، ويكون وسط المرأة عند رأس الرجل، ويصلي عليهم جميعًا.
السؤال: تكو...
الجواب:
السُّنة أنه يقف عند رأس الرجل، ما هو عند صدره، عند الصدر هذا من كلام بعض الفقهاء، لا دليلَ عليه، وإنما الثابت من حديث أنسٍ وغيره الوقوف عند رأس الرجل، وعند وسط المرأة، يُحاذي وسطها، ويُحاذي...
