الجواب:
يلزمها إذا بلغت، إذا حاضت، أو أنزلت المني -احتلمت- أو بلغت خمس عشرة سنةً، مثل الرجل، فالرجل يكون رجلًا إذا بلغ الحلم؛ لقوله تعالى: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُل...
الجواب:
الواجب على المرأة أن تلبس ملابس متوسطة، لا تصف حجم الأعضاء، ولا تكشف العورة، تكون ساترة غير ضيقة؛ حتى لا تفتن الناس، ولا تلبس الشيء الوسيع الذي يبين بعض أعضائها، لا؛ ولكن وسطًا، يكون ثوبها ...
الجواب:
إذا كان ينفع العين لا بأس، إذا كان دهنها ينفع العين، كالكحل الذي ينفع العين لا بأس به، ولا حرج فيه. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
للمرأة لا بأس بذلك، الحناء من الزينة لزوجها، لا حرج في ذلك. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
للرجل لا بأس، لكن لا يمسح عليها حتى تكون ساترة، أما المرأة لا؛ لأنها تبدي عورتها، تبدي الرِّجْل، فلا يجوز، لا بد من جوارب ساترة للمرأة تسترها عن الفتنة، وتمسح عليها إذا لبستها على طهارة، أم...
الجواب:
لا حرج فيه -إن شاء الله- لكن كونها تحتشم يكون لباسها إلى المرفق، يكون هذا أكمل، وأحسن حتى يتأسى بها؛ لأنها قد يعرض لها من ينظر إليها من خادم، أو سائق، أو غير ذلك، فاحتشامها، وتحرزها، واحتيا...
الجواب:
إذا كان لا يحصل منه رائحة في الطرق؛ فلا بأس، إذا كان في البيت فقط، أما إذا كان تخشى منه الفتنة في الطرق فلا، لا تخرج بطيب يشمه الناس في الطرقات الرجال في الطرقات، أما إذا كان خفيفًا لا يشم ...
الجواب:
المرأة كلها عورة -كما قاله النبي ﷺ- فالواجب عليها عند الرجال الأجانب أن تستر جميع بدنها، والمراد بالأجانب غير المحارم، ولو كانوا من بني عمها، كل من كان غير محرم يقال له: أجنبي: كابن عمها، و...
الجواب:
وصيتي لجميع أخواتي في الله في الحرم الشريف، وفي المطار، وفي السعي، وفي المسجد النبوي، في أي مكان، الوصية للجميع تقوى الله، والاستقامة على أمره، والمحافظة على حدوده التي حدها سبحانه، والحرص ...
الجواب:
الإسبال محرم، لا يجوز الإسبال، وهو كون الملابس تنزل عن الكعب، سواء كان اللباس سراويل، أو إزارًا، أو قميصًا، أو بشتًا، وهو العباءة، أو غير ذلك، هذا في حق الرجل، لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح...
الجواب:
لا بأس، كان النساء في عهد النبي ﷺ تثقب آذانهن، ويجعل فيها الأقراط، لا بأس بهذا. نعم.
الجواب:
لا نعلم بأسًا في ذلك، لا نعلم حرجًا في أخذ شعر الساقين واليدين، لا حرج في ذلك، ولا نعلم في الشرع ما يمنع ذلك، وهو من الزينة، والتجمل للزوج، ولا حرج في ذلك. نعم.
المقدم: جزاكم ا...
الجواب:
جاء في حديث الرسول ﷺ: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة يجمعون عليها أشياء حتى تعظم وتكبر، أما هذا يجمعون الشعر ما هو من جنس ما قاله الرسول ﷺ، لكن هذا عليهن أن يمسحنه كله... مسح الصلاة عليهن...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فلا حرج على المرأة أن تخرج في ملابس ساترة، ليس فيها فتنة، وإن كان ليس ف...
الجواب:
ليس للمرأة أن تأخذ الحاجبين، ولا من شعر الوجه ما ليس فيه تشويه، بل هو عادي؛ لأن هذا من النمص، أما لو نبت في الوجه شيء يشوه الخلقة كالشارب، واللحية، فلا بأس أن تأخذه، أما الحاجبان، والشعر ال...
الجواب:
الصواب: أنه لا حرج في ذلك، لا بأس أن تلبس ما يتيسر من الذهب، والفضة، والجواهر، وأن تكون مستورة عن الأجانب، لكن عند زوجها، وعند النساء لا بأس، وقد ثبت هذا في أحاديث صحيحة، أما الأحاديث التي ...
الجواب:
نعم، كان النبي ﷺ يكتحل، الكحل سنة. نعم، والأحسن أن يكون بالإثمد. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ بعض الأطباء في هذه الأيام يقولون: إن هذا الكحل -وإن كان من الإثمد- يضر بالعيني...
الجواب:
لا حرج في ذلك، لا نعلم فيه بأسًا، حلق شعر اليدين، والساقين لا حرج في ذلك بالسكر، ولا بغيره، لا حرج. نعم.
المقدم: الحمد لله، جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
لا حرج في ذلك، الذي يدخل الذي يعالجها للحُسن؛ هذا يسمى تَفَلُّج، يُوَسِّعُها للحُسن.
أما إذا حصل فيها اعوجاج، أو سواد، أو طول؛ فلا بأس بعلاجها. نعم.
الجواب:
لا أعلم فيه بأسًا، جعل الكحل في الحاجبين، أو في جفني العين كله لا بأس به، الممنوع النمص، وقص الحاجبين، هذا هو الذي ما يجوز، هذا النمص، هذا لا يجوز، أما كون تضع فيها كحلًا لا بأس. نعم.
ال...
