الجواب:
صبغ الشيب يجوز، سنة صبغ الشيب بالحمرة والصفرة ونحوها، أو السواد مع الحمرة مخلوط، وإنما يحرم السواد الخالص؛ لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد فإذا غيرت المرأة، أو الرجل ال...
الجواب:
البرقع إذا كان بقدر العين، لا يظهر إلا العين؛ لا بأس، وإن سترت نفسها بالخمار الكامل، كان أكمل وأطيب، أما العين لا بأس بخروجها إلا في الإحرام.
المقدم: إلا في الإحرام.
الشيخ: في الإحرا...
الجواب:
الحجاب الشرعي تستر بدنها ومنه: الوجه والكفان، يقول الله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53...
الجواب:
أدوات التجميل فيها تفصيل: إن كانت ملصقة مثل ما يوضع على الأظفار المناكير؛ فهذه ينبغي تركها، ولا يحسن فعلها، فإن فعلت؛ أزيلت عند الوضوء، وجب أن تزال عند الوضوء؛ لأنها تمنع الوضوء....
الجواب:
نعم، المقصود الستر، فإذا حصل الستر بخمار أو بغيره فهذا هو المطلوب، تستر بدنها كله بأي طريقة، بالخمار على رأسها ووجهها، بالعباءة على بدنها كله ... تلبسه تعم به بدنها، المقصود الستر، هذ...
الجواب:
الملابس التي فيها صورة صورة الحيوان لا تلبس، صورة إنسان، أو بهيمة ما يلبس، النبي ﷺ لما رأى ثوبًا فيه صور؛ هتكه، وغضب وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خل...
الجواب:
لا يجوز حرقها؛ لأنه إضاعة للمال، ولكن تجعل وسائد، أو فراشًا يستمتع به، يعني: يجلس عليه، أو يتصدق بها على الفقراء، أما الإحراق لا، ولو كان فيه نجاسة؛ تغسل النجاسة، فيه صورة؛ تجعل وسادة، إذا...
الجواب:
بسم الله، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن استعمال الجلباب أمر مطلوب بين الرجال الأجانب، والجلباب يشبه العباءة، وما أشبهه مما تغطي...
الجواب:
الاحتجاب مثلما تقدم، يجب على المرأة أن تحتجب عن الرجل الأجنبي بنص القرآن الكريم، لقول الله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ ...
الجواب:
لا نعلم مانعًا من ذلك إذا كان لا يصبغ سوادًا، أما إذا كان يصبغ سوادًا؛ فلا يجوز؛ لأن النبي قال: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد فإذا كان هذا الميش يصبغ حمرة، أو صفرة؛ فلا حرج في ذلك،...
الجواب:
جميع أنواع الحلي جائزة للمرأة من الذهب والفضة ولو كانت محلقة، ولو كانت أسورة، ولو كانت قلائد، المقصود جميع أنواع الحلي محلقة، وغير محلقة، كالخاتم والسوار والقلادة في العنق ونحو ذلك كله حلا...
الجواب:
السنة النصف، نصف الساق إلى الكعب هذه السنة، إزرة المؤمن إلى نصف الساق، وإن نزل إلى الكعب؛ فلا بأس، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
نعم، نعم، عليك أن تحتجبي عن ابن عمك، وابن خالك، ولو كنت عشت معهما طويلًا، عليك أن تحتجبي منهما؛ لأنهما ليسا محرمين.
المقدم: هو ابن عم أبيها.
الشيخ: ابن عم أبيها، وابن عم أمها ليسا مح...
الجواب:
إذا كان هذا الفرو لا يلبسه إلا المتبرجات؛ فليس لك أن تعينهن على المعصية، ولكن تنظر في أمره بطريقة سليمة، إما ببيعه على من لا يستعمله في المعصية، أو تغيير حاله من حال إلى حال؛ حتى لا يكون ع...
الجواب:
إذا كان فيه مصلحة، وإذا كان لها زوج، ورضي الزوج بذلك؛ فلا بأس، وإلا فالأولى تركه؛ لأنه جمال، وقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ قصصن شعورهن بعد وفاته؛ لما فيه من الكلفة في مشطه، والعناية به، فإذا كا...
الجواب:
إذا كان فيه مثلة كاللحية والشارب، أو الشعر الكثير الذي يعد مشوهًا للخلقة؛ فلا بأس بإزالته، أما الشيء العادي فيترك؛ لأن بعض أهل العلم يرى أن شعر الوجه كله داخل في النمص، إلا إذا كان خل...
الجواب:
قص الشعر للتخفيف لا بأس به، وتركه أفضل؛ لأنه زينة وجمال، وإذا كان لها زوج لا تقص إلا برضاه ومشاورته، قد ثبت أن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته جززن رؤوسهن وخففنها؛ لأن لها مؤونة ومشقة، فإذا ق...
الجواب:
لا حرج، تجعله كله خلفها، لا بأس بذلك، وإن جعلته ثلاثًا، قرنان وواحدة ناصية وراء خلف كله حسن -إن شاء الله- القرنان يعني: عن يمين وشمال، والناصية تكون خلفها بين كتفيها، هذا كله حسن، نعم...
الجواب:
الوشم لا يجوز، الرسول ﷺ: لعن الواشمة، والمستوشمة والوشم كون الإنسان يغرز الإبرة، أو المخيط ونحوه في يده، أو في وجهه، فإذا خرج الدم؛ جعل فيه شيئًا من النيل، أو غيره من الأشياء الت...
الجواب:
سنة، تغييره بغير السواد سنة، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد وقال: إن اليهود والنصارى لا يصبغون؛ فخالفوهم وقد رئي فيه ﷺ في شيبه البياض، والصحابة ...
