الجواب:
الواجب ارتداؤها على الرأس كعادة النساء، أما ارتداؤها على الكتفين فهذا لا يجوز؛ لأنه تشبه بالرجال، وإيهام أنها رجل، فلا يجوز هذا العمل، بل الواجب عليها أن ترتدي العباءة فوق الرأس، مع التحفظ...
الجواب:
المزعفر هو المصبوغ بالزعفران، والزعفران معروف، فلا يجوز للرجل أن يلبسه، وإنما هو من لبس النساء، ونهى المحرم أيضًا أن يلبس شيئًا من الثياب مسه الزعفران، أو الورس ، نعم.
المقدم:...
الجواب:
إن كانت تقوي البصر يستفيد منها البصر؛ فلا بأس كالمراية، كالمناظر، أما إن كان لمجرد الزينة؛ فتركها أولى وأحوط، إذا كان لمجرد الزينة؛ فتركها أولى وأحوط، والاكتفاء ببصرها الذي خلق الله لها، ن...
الجواب:
لا حرج في ذلك إذا كان بنات، إذا كن بنات لا بأس لأجل وضع الأقراط فيها، نعم.
الجواب:
يصبغه بغير السواد، والحمد لله، يصبغه بالحمرة.. بالسواد .... مع الحمرة، لا يكون خالص السواد، أما بالسواد فلا؛ لأن الرسول ﷺ قال: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد ولم يقل: إلا أن يكون في...
الجواب:
صبغ الشعر مستحب، إذا كان شيبًا يصبغ، لكن بغير السواد، لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد تصبغ بالحمرة، أو بالصفرة، أو بالحناء، مع الكتم يعني: مخلوط سواد مع حمرة، حتى يكون ا...
الجواب:
الخمار مشروع بين النساء، وبين المحارم، وواجب إذا كان يراها أجنبي، يجب أن تختمر لتغطي رأسها، ووجهها، ومعروف في عهد الصحابة، وفي عهد النبي ﷺ وما بعده، قال الله تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِ...
الجواب:
لا يجوز، هذا أعظم من الوصل، الوصل لا يجوز، وصل الشعر بالشعر ما يجوز، فالباروكة أشد وأخطر، وقد ثبت في حديث معاوية في الصحيح، أنه قال: إنما عذبت نساء بني إسرائيل لما فعلن ذلك فعلن كبة من...
الجواب:
الحناء من خصائص النساء، من زينة النساء، فلا يجوز أن يستعمل مع العريس، ولا مع غيره من الرجال، الحناء من زينة النساء، ومما يعمله النساء، تجملًا لأزواجهن، فلا يجوز أن يعامل الرجل بذلك، ول...
الجواب:
المرأة عورة، والنقاب في حقها واجب، وهو ستر الوجه، وستر جميع بدنها عن الأجنبي -الرجل الأجنبي- وكان في أول الإسلام لها أن تكشف وجهها ويديها عند الرجال، وتخالطهم، ثم نسخ الله ذلك، وأنزل الله آ...
الجواب:
لا بأس بلبس المحلق، النبي ﷺ أقر ذلك، ولا حرج في ذلك، أما ما يروى من النهي عن ذلك فهي أحاديث منسوخة .. ما بين أحاديث ضعيفة، وما بين أحاديث منسوخة، هذا هو الصواب، ولا بأس أن تلبس المحلق كالخو...
الجواب:
الذي يظهر أنه لا يجوز؛ لأن فيه تشبه بالرجال، فإما أن تلبس جلبابًا وتصلي فيه، وإلا تصلي في العباءة وهي على رأسها، وإلا تدع العباءة، ويكون عليها جلباب يسترها، والحمد لله. نعم.
المقدم: جزاك...
الجواب:
لا يجوز الإسبال والصلاة صحيحة، لكن هو على خطر، هو على خطر من عدم القبول، وعلى خطر من الإثم، لا يجوز أن يصلي مسبلًا، ولا يجوز أن يسبل ولو ما صلى، ولو في حالة غير الإسبال، ولو في طريقه إلى بي...
الجواب:
الإزار قطعة من القماش يلفها على نصفه الأسفل يقال له: إزار، إذا لف على نصفه الأسفل، أو ربط على نصفه الأسفل يقال له: إزار، فأما إن كان مخيطًا له كمان، على النصف الأسفل هذا يسمى سراويل، إذا كا...
الجواب:
الإسبال لا يجوز مطلقًا، ولو كان ما عنده نية التكبر، أو التبختر، ليس له أن يسبل ثيابه تحت الكعبين، وهو متوعد بالنار؛ لقوله ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار أخرجه البخاري في الصحي...
الجواب:
الذي يخالف ما عليه الناس، هذا لباس الشهرة، يقول الناس: لماذا؟ نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الساعة المذهبة لا تصلح للرجال، للنساء خاصة، الساعة المذهبة لا تصلح للرجال؛ لقول النبي ﷺ: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم ولما رأى رجلًا في يده خاتم من ذهب؛ طرحه، وقا...
الجواب:
لا بأس، لا حرج في أخذ المكياج وغيره مما يحسن وجهها إذا لم يكن فيه مضرة، إذا كان المكياج أو غيره كالصابون وغيره إذا كان للتجمل، فلا بأس إلا إذا كان ذلك الشيء يضر الوجه يجعل فيه رقعًا سو...
الجواب:
يستحب للمرأة التزين لزوجها؛ لأن هذا من أسباب محبته لها، ومن أسباب ميله إليها، فتزينها له داخل في قوله: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْم...
الجواب:
الحجاب معناه: أن تغطي وجهها، وبدنها كله، هذا الحجاب عن الرجال الأجانب، كأخي زوجها، وعم زوجها، وزوج أختها، أو زوج عمتها، وابن عمها، وابن خالها، وجيرانها تحتجب عنهم، تغطي وجهها، وشع...
