الجواب:
كل رجل يدخل الجنة يُعطى زوجتان من الحُور العِين في الجنة.
س: نساءنا هذه؟
الشيخ: هذه على حالهن مِن بنات آدم، لكنهن أكرم من الحور، وأفضل من الحور؛ لأنهن تعبن وعملن صالحات في الدنيا.
س...
الجواب:
الزِّيّ الخاص بهم لا يفعله المسلمون. أما إذا كان مشتركاً ما يصير تشبهًا، مثل ركوب الطائرة ما هو تَّشَبُّه، ركوب السيارة ما هو تَّشَبُّه، ركوب القطار ما هو تَّشَبُّه؛ لأنه مشترك ، وكذلك...
الجواب:
لا بأس، له أغلاط، يُسَمّى إمامًا؛ لأنه يقتدى به في علمه وفضله وفقهه، وله أغلاط، الله يعفو عنا وعنه، له أغلاط، وقَلَّ إمام إلا وله أغلاط، كل بني آدم خطاء.
س: ابن حجر والنووي يقال ...
الجواب:
لا، هذا ما عليه دليل، كلام ما له أساس، عصاة المسلمين عندهم التوحيد وعندهم الإيمان؛ الأساس الذي يدخلون به الجنة ولو عُذِّبوا، عندهم أصل التوحيد ولكن ظلموا أنفسهم، كما قال تعالى: فَمِنْه...
الجواب:
أجَلْ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَم...
الجواب:
ما له أصل، هذا كلام باطل، خلق من ماء عبدالله ومن ماء آمنة، أبيه وأمه، هذا جاهل مُرَكَّب، لكن الله أعطاه النور بالوحي يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا ...
الجواب:
الله أعلم.
س: درسنا هذا في مرحلة دراسية؟
الشيخ: قل: الله أعلم؛ أحسن لك، سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا [البقرة:32] قول الملائكة.
الجواب:
أكثرهم في جاهليةٍ، نعم، فإذا أراد العموم –الأكثر- فصحيح.
س: في كتاب موجود عنوانه "الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه" هل هذا من هذا الباب؟
ج: يعني: جهل أبنائه في...
العبادة: ما شرعه الله، ما أمر الله به، اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه، هذه العبادة.
والعادات غير، العادات: ما يعتاده الناس، لكن ما أمر الله به ورسوله يُسمّى عبادة، وما نهى الله عنه يُنهى عنه...
ما يجوز هذا، يقول: لا يدخلك الجنة إذا مِتَّ على الشرك، يُبيّن له: إذا مِتَّ على الشرك؛ صِرْت من أهل النار وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88]، إِنَّهُ مَنْ يُشْرِك...
الجواب:
الخلق: الإيجاد، هذا مختص بالله.
والخلق بمعنى التقدير يوجد من الله ومن غيره.
الله خالق كل شيء يعني مُوجِد كل شيء.
أما التقدير مثل ما قال: فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ ال...
الجواب:
ربنا رحيم جواد كريم، يرحم من يشاء ويعاقب من يشاء جل وعلا، وهو يرحم المستحق للرحمة، ويعاقب المستحق للعقاب.
الجواب:
هذا جاهل مُركب، نسأل الله العافية يستحق التأديب.
س: ما يقال بردته؛ لأنه سمى قضية التوحيد قضايا ساذجة؟
الشيخ: محل نظر، الحكم بالردة محل نظر.
س: لكن يثبت عليه يا شيخ ويُشهد عليه ويرفع...
الجواب:
لا ما يلزم، قد يعطي الله واحدًا من الأمة أجر من آمن بالرسل كلهم، لأنا آمنا بالرسل كلهم عليهم الصلاة والسلام، نحن آمنا بالرسل جميعًا وصدقناهم جميعًا ونرجو أن يكون لنا مثل أجور أتباعهم مع أجو...
الجواب:
هذا يحتاج إلى تأمل:
إذا كان قصده الاستهزاء بالدين والحمد عند المعاصي، لا فرق بين الحمد عند المعاصي والحمد عند النعم والدين، لا قيمة له، هذا كفر أكبر، الاستهزاء بالدين كفر قُلْ أَبِ...
الجواب:
هذا باطل كلام ما هو بصحيح، الرسول ﷺ واحد من الكون، لكنه واحد من الكون هو أفضل المخلوقات، فإذا أراد بعين الكون يعني أفضل الكون؛ هذا معنى صحيح. لكن لا يُعَبّر بهذه العبارة، يأتي بال...
الجواب:
نعم، أنواع، مثل الحديث الذي صح أن اليهود لا يَصْبغون فخالفوهم، الصبغ معروف أنه سُنّة، وأن اليهود لا ينتعلون فخالفوهم فانتعلوا...
والمقصود أن جنس المخالفة فيها ما هو محرم مثل التَّشَبُّه&...
الجواب:
جاء عن ابن عباس أن الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر، يقول: "لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار"؛ فيجب الحذر من الإصرار، يُعَوِّد نفسه التوبة والاستغفار.
الجواب:
يصلي مع النصارى لعيسى؟ ولا أيش مَن يصلي له؟
س: أي صلاة معهم؟
الشيخ: لا يصلِّ معهم ولا يجاملهم، ولا يدخل كنائسهم، إلا للحاجة؛ للدعوة إلى الله للتوجيه، أو للضرورة، مثل برد أو ...
الجواب:
إذا صح فهو من الكرامات، إذا صح قولهم من الكرامات إنْ صح، وإنْ كانوا كاذبين ما هو من الكرامات.
س: غير الصحابة يُجزم أنها كرامة؟
الشيخ: نعم، حتى في زمانك؛ إذا كان مستقيمًا.
