الجواب:
صحيح، نعم.
س: فإن دعا الإنسانُ مجموعةً من الناس، وفي نظره أنه في عصره...؟
ج: إذا كان طعام أربعة ودعا ثمانيةً يكفيهم، وإذا كان طعام عشرةٍ ودعا عشرين ما يُخالف.
س: وإذا توكَّل ودعا أكثر هل...
الجواب:
الجزع، وهو شدة الحرص على المال، ويدع آخرين لما يرى في قلوبهم من الغنى والسّعة، فبعض الناس ما عنده مال، ولكنه غني القلب، كما تقدم: ليس الغنى عن كثرة العَرَضِ، ولكن الغنى غنى النفس، فبعض النا...
الجواب:
الظاهر أنه لا منافاة، فهذا في التَّطوعات، وهذا في الفرائض، لما سُئل: أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على وقتها، قلتُ: ثم أي؟ قال: برّ الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، وفي حديث أبي...
الجواب:
يُخشى أن ينزع اللهُ البركةَ من ماله ويُتلفه عليه بأنواع الإتلاف –نسأل الله العافية.
الجواب:
صلة الرحم تعني: القرابات، فكل القرابات رحم، وأقربهم: الآباء، والأمهات، والأولاد، وأولادهم.
س: لو أنَّ أهله في بلدٍ ثانٍ وأراد أن يصلهم؟
ج: يصلهم ولو في بلدٍ ثانٍ، يصلهم بالمكاتبة وإر...
الجواب:
بنيَّته الخبيثة.
س: يأثم؟
ج: نعم بنيَّته الخبيثة، هذا ظاهر الحديث، يقول: لو أنَّ لي مالًا مثل فلانٍ لعملتُ مثل عمله.
س: وكيف نقول في الحديث الآخر، وهو قول الرسول ﷺ ..؟
ج: إذا همَّ بسيئة...
الجواب:
حديث الوساوس ما يضرّ، وليس عليه عمل، أما هذا فهو عازمٌ صادقٌ: لو كان له مِثْل فلان، فقد علم، وليس الأمر وسوسةً، عزمٌ وصدقٌ.
س: يعني: النَّوايا في الخير تُكتب؟
ج: نوايا الخير تُكتب له إذا ...
الجواب:
المقصود التنافس في الحسد، وليس التنافس في الخير، يعني: تنافسوا ولا تحاسدوا.
الجواب:
حسد الغبطة لا بأس به، كأن يحسده في اتِّباع الجنائز، أو في كثرة الحج، فلا يضرّ.
والحسد الممنوع هو: أن يتمنى زوال النّعمة عنه، هذا هو الحسد المذموم الذي قال فيه جلَّ وعلا: وَمِنْ شَر...
الجواب:
إذا همَّ بها ولم يعملها ما تُكتب عليه، وإن تركها من أجل الله صارت حسنة، وإذا همَّ بالصدقة ولم يعملها صارت حسنةً واحدةً، فإن عمل صارت عشر حسناتٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ.
س: الذي في هذا: رجل ما عن...
الجواب:
لا، هذا من باب النصيحة، فهي تستشير النبي ﷺ، فيقول لها: إنه صعلوك لا مال له، فقد يضرها كونه ما عنده مال، وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، ضَرَّابٌ للنساء، فالمستشار مؤتمن، يُشير بما يعلم،...
الجواب:
يعني: ما يدري الإنسان: قد ينزل به الفقر فيُنسيه كلَّ شيءٍ، أو غنى يُطغيه، أو مرض يُفسد عليه قوته، أو موت يُنجزه، يعني: يهجم عليه الأجل، أو هرم يجعله يكبر ويتفنّد ولا يتمكن معه من العمل بسبب...
الجواب:
هذا إن وجد علاماته يقول: اللهم الرفيق الأعلى، يعني: الجنة، أي: اللهم أدخلني الجنة، حتى لو كان حيًّا له أن يقول هذا: اللهم أدخلني الجنة، اللهم اجعلني مع الرفيق الأعلى، ولو كان صحيحًا.
س: قو...
الجواب:
الأجر والبركة في المال والخَلَف: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ [سبأ:39] يأتيه الخَلَف وهو ما يدري من بعض الجهات الأخرى، فيُخْلِف الله عليه في الدنيا، ويأجره في الآخرة.
الجواب:
نعم، يقطعها لحاجةٍ عارضةٍ ويُتمّها، كإرشاد إنسانٍ على خطر، وإنكار منكرٍ، وغير ذلك، مثلما كان يخطب ﷺ فدخل إنسانٌ فجلس، فقال له: قم، فصلِّ ركعتين.
الجواب:
الأفضل أن يأخذها ويُميط ما بها من الأذى ويأكلها؛ إرغامًا للشيطان.
س: يقول: هل يأثم إذا تركها؟
ج: يَحْتَمِل، والله أعلم.
الجواب:
وعيدٌ يُفيد الحذر.
س: معنى بَطَرًا؟
ج: تكبُّرًا.
الجواب:
هذا يُفيد أن الشباب قد يُطغيه شبابه ويغُرّه، لكن إذا اعتاد هذا الشرَّ وهذا الفسادَ شيخٌ شيبةٌ يكون إثمه أكبر -نسأل الله العافية-.
كذلك العائل المُسْتَكْبِر، فالتّكبر يكون من الغني، ...
الجواب:
ذكر العلماء أنهم يُعظِّمونها بالخِرَق وغيرها حتى تكون عظيمةً مثل أسنمة البخت، فتكون عريضةً وواسعةً؛ لأن أسنمة البُخْت مثل السنامين.
س: طيب، هناك ما تفعله بعضُ النّساء الآن مما يكون مُ...
الجواب:
يحتمل هذا، ويحتمل أنه في الموقف، والأقرب أنه في الموقف يوم القيامة.
