الجواب:
إذا أجر الإنسان عمارة له، أو فلة له بناها من البنك، أو بناها من ماله، وعليه ديون؛ فعليه أن يزكي المال الذي بيده من التأجير إذا حال عليه الحول، ولا يمنعه الدين الذي عليه للبنك، أو لغير...
الجواب:
لا، المساجد لا تبنى من الزكاة، المساجد، والمدارس لا تبنى من الزكاة، لكن تبنى بمساعدة أهل الخير، أما الزكوات فتصرف فيما قال الله -جل وعلا-: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِين...
الجواب:
إذا كان يستغلها للإيجار لا للبيع؛ فإنه يزكي الدخل الإيجار، أما إذا نواها للتجارة، أو عدها للتجارة، وهو يؤجرها، وهي معدة للتجارة؛ فإنه يزكي الجميع، يزكي الأجرة، ويزكي القيمة كل سنة.
...
الجواب:
إذا كان لك مال على فقير (دين) فليس لك أن تجعله زكاة، فإن الزكاة إعطاء، وإيتاء للفقير، وأما هذا فطرحه عنه، وإسقاطه عنه من باب الوقاية لمالك، بل تحسن إليه من مالك، وتعطيه من الزكاة .. وأم...
الجواب:
الأموال تستثمر في أي مكان، إذا حال حولها؛ تزكى، سواء في بنك فيصل، أو أي بنك، كلها إذا حال حولها؛ تزكى، وأرباحها، ولكن ليس له أن يضعها بالفائدة الربوية، بل بالأرباح الشرعية، يجعلها في ا...
الجواب:
إذا كان ضعيفًا، ومعسرًا، ما عليه زكاة على الصحيح، الدين على المعسر ما فيه زكاته، المعسر يجب إنظاره، لا يؤذى، وعليه أن يتقي الله حتى يوفي به، عليه أن يتقي الله، ويعمل، ويتسبب، ويجتهد، ما هو ...
جواب: على مثل هذا أن يحفظ أوقات دخول المال، وأن يقيدها حتى يعرف حول الزكاة، ويجعل للنفقة مالا مخصوصًا كلما نفد جعل مكانه غيره؛ حتى لا يشتبه عليه أمر الزكاة إلا أن تسمح نفسه بإخراج الزكاة عن المال المج...
الجواب:
نعم ... ويتزوج هذا من أسباب البركة، والتوفيق في الزواج -إن شاء الله- الذي يجمع مالًا ليتزوج، أو يشتري بيتًا، أو يكون فيه دين، ثم يحول عليه الحول، وهو ما بعد شرى، ولا بعد تزوج، يخرج ال...
الجواب:
ينظر، ويكتب ما يضع، ويجعل علامة بينة كتابة، أو غيرها، فإذا دار الحول على هذا الشيء الذي عينه، وعلم عليه؛ يزكي، أما إذا كان ما دار عليه الحول؛ ينفق هذا، ثم يحط هذا، ثم ينفقه ما يحول الحول، م...
الجواب:
المتضررون في أفريقيا من أحق الناس .. والمساعدة، والمواساة لما أصابهم من الفاقة، والحاجة، والجفاف، والجوع، فهم في أشد الحاجة إلى دعم إخوانهم المسلمين، ومواساتهم من الزكاة، وغيرها، فالزكاة تد...
الجواب:
المُعْسِر يجب إمهاله وإنظاره حتى يسهل الله له الوفاء؛ لقول الله سبحانه: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة:280]، وفي الحديث الصَّحيح يقول ﷺ: مَن أنظر مُعْسِر...
الجواب:
لا حرج في ذلك، إذا اجتمعت القبيلة، أو بعض القبيلة على مساعدة معينة يجمعونها عند شخص منهم للحوادث، طابت بها نفوسهم؛ فلا بأس بذلك؛ إذا طابت بها نفوسهم، من أجل حوادث تحصل عليهم من قتل، ...
الجواب:
ليس لك أن تزكيه أنت، ولكن تنصح صاحبه، تقول له: الزكاة واجبة، أو تقول له .. أو يزكه بنفسه، أو يأذن لك، تشير عليه أنه يأذن لك .. حتى تؤدي الزكاة عن هذه الأمانة، أما أن تؤديها بدون إذنه وبدو...
الجواب:
عجل الزكاة عن الحولين الماضيين، عجلها واستغفر ربك، وتب إليه عما أخرت، وإذا تم الحول الثالث؛ فأخرج زكاته، لا تأخر هذه، عجل زكاة الحولين مع التوبة والاستغفار، وإذا تم الحول الثالث؛ فزك.&nbs...
الجواب:
كلما حصلت على مبلغ يكون مبدأ الحول من المبلغ الجديد، كلما جاءك مال ترسم لك خطة تضبطها في الكتابة، فإذا دار الحول على هذا المال الجديد فزكه، فالذي جاء في محرم؛ زكه في محرم، والذي جاءك في ص...
الجواب:
إذا وفر الموظف من راتبه شيئًا؛ فعليه أن يضبط ذلك بالكتاب؛ حتى يعلم ابتداء ذلك وانتهائه، فكلما تمت عليه السنة زكاه بربع العشر، فإذا كان يوفر كل شهر ألفًا، أو ألفين، يقيد الشهر الذي وفر فيه...
الجواب:
نعم لا بأس أن يعطى العاجز عن الزواج من الزكاة ما يعينه على الزواج، لا بأس بذلك؛ لأنه فقير والحال ما ذكر، فالعاجز عن الزواج يعتبر فقيرًا؛ تصرف له الزكاة حتى يتزوج نعم.
الجواب:
لا مانع، الصواب لا بأس، إذا جعل الزكاة في ملابس للفقراء، أو حبوب للفقراء، إذا كان الفقراء قد لا ينفذون الدراهم فيما ينبغي، مثل الصغار، ومثل السفهاء، ومثل العاجزين إذا جعل الزكاة في طعام لهم...
الجواب:
القرابة فيهم تفصيل؛ إن كانوا قرابة إخوة، أو أخوالًا، أو أعمامًا، أو بني عم، وهم فقراء؛ يعطون من الزكاة، أما الوالد والوالدة، وأولادك لا، أولادك وأبوك وأمك تعطيهم من مالك غير الزكا...
الجواب:
الولي لا يأخذ الزكاة، بل يُعطيها الفقراء، ولا يأخذ لنفسه؛ لأنه مسؤولٌ ومتَّهمٌ، فولي الأيتام يُخرج زكاتهم في غيره، لا فيه هو.
