الجواب: نعم، ليس لك ولا لغيرك الاحتفاظ بالصور من ذوات الأرواح، سواء كانت صورة الزوج أو الولد أو الأب أو غيرهم؛ لقول النبي ﷺ لـعلي : لا تدع صورة إلا طمستها، ولأنه عليه السلام نهى عن الصور في البيت، ول...
الجواب: نعم هذا الحديث صحيح رواه البخاري رحمه الله في الصحيح وغيره عن عائشة رضي الله عنها، وفي الباب أحاديث أخرى، يقول فيها النبي ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم.
...
الجواب: هذه الآلات الفيديو والسينما فيها خطر عظيم، ولكن إذا كان الفيديو لم يشتمل إلا على أشرطة سليمة ليس فيها محذور شرعًا، لا نساء عاريات ولا أغاني وملاهي ولا غير ذلك، إنما هي أشرطة سليمة تنفع العبد ف...
الجواب: التصوير في الأصل لذوات الأرواح أمر منكر، هذا هو الأصل، تصوير ذوات الأرواح من بني آدم ومن الحيوانات لا يجوز؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون وفي اللفظ ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فلا شك أن تسجيل المحاضرات والندوات العلمية من طريق الأشرطة فيه فائدة كبيرة ونف...
الجواب: قد أحسنت فيما فعلت ما دامت الكلية على ما ذكرت من الاختلاط وتصوير الأشخاص فقد أحسنت في تركها والاجتماع بالأخوات في الله لتعلم الدين والتفقه في الدين، وقراءة القرآن والأحاديث النبوية عن رسول الل...
الجواب: هذه المجلة وأشباهها ينبغي أن تمنع، وينبغي أن يقضى عليها؛ لأن هؤلاء المتكلمين فيها بهذا الكلام ليس عندهم علم ولا بصيرة ولا أدب شرعي، حتى الأدب الشرعي ليس عندهم أدب شرعي، هذه المسائل بينها أهل ا...
الجواب: الصور المنصوبة التي تنصب على الجدران أو على الأبواب أو تجعل في الستور التي على الأبواب أو الجدران، أو في براويز تجعل على الجدار هذه لا تجوز، أما إذا كانت الصورة في الفراش الذي يوطأ أو في السرر...
الجواب: كل ذلك محرم، نحت الصور وتصويرها بالكاميرا أو بغير ذلك كل ذلك لا يجوز، كما لا يجوز نصبها في البيوت، ولا في المكاتب، ولا في الشوارع كل ذلك محرم، ووجودها في شوارع بعض الأمصار الإسلامية ليس بحجة، ...
الجواب: لا، غلط، اللي قال لك: إنها باطلة غلط، الصلاة صحيحة، ولكن يكره الصلاة في هذه الحجرة إذا تيسر غيرها، وإلا فالصلاة صحيحة لأنك لا تعبد الصورة إنما صليت لله فصلاتك صحيحة، ولا يجوز نصب الصور في الحج...
الجواب:
لا، هذا ليس بصورة، الصورة أن تصور على الهيئة التي خلق عليها الإنسان، أما هذه الخياطات وهذه التي تفعلينها فليست بصورة هذه لعب لعب الأطفال التي يفعلها الناس بالقطن أو الصوف، أو تجعل عظام أو أ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فتعليق الصور لا يجوز لا في المكاتب ولا في المجالس ولا في غير ذلك، أعني: صور ذوات...
الجواب:
اختلف العلماء فيها، منهم من أجازها لأنها ممتهنة لما بمثابة الصورة التي في البساط والوسادة، قالوا: إن اللعبة هذه تكون ممتهنة، يلعب بها الأطفال، وقال آخرون من أهل العلم: إنها تحرم؛ لأنه...
الجواب:
لا حرج في ذلك؛ لأنها ممتهنة الأواني ممتهنة مثل البساط وأشباهه، لكن ترك الصور أولى، كونه يشتري أواني ما فيها صور أولى وأحسن، وإلا فالأواني ... وأشباهها هذه ممتهنة، مثل الفراش ومثل الوسائد، ...
الجواب:
لا يجوز لبس الملابس التي فيها صور حيوان من إنسان، أو أسد، أو ذئب، أو كلب، أو قط، أو غير ذلك، لا للرجل ولا للمرأة ولا للطفل ولا للكبير؛ لأن وجودها في الملابس فيه نوع من التعظيم لها، والرسول...
الجواب:
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من أجازها لما فيها من الامتهان والتسلية للأطفال، وتمرين البنات على حضانة الأطفال، وتربية الأطفال، واحتجوا على هذا بما ورد في الحديث الصحيح عن عائش...
الجواب:
المفارش والوسائد واللحف ونحوه مما يمتهن لا يضر وجود الصورة فيها، وقد ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ لما رأى في ستر عندها صورة؛ هتك ذلك، وأنكره قالت: فاتخذنا منه وسادتين يتكئ ع...
الجواب:
الحديث عام، يعم الصورة القائمة والمجسمة، كالأصنام المعروضة، ويعم الصورة التي تكون بالكاميرا، أو غير الكاميرا، إذا كانت صورة معلقة، أو منصوبة في مكان، أما إذا كانت ممتهنة في الفراش، أو في ا...
الجواب:
نعم تصح الصلاة؛ لأنها ممتهنة، لكن تركها أولى، كونه يلتمس سجادة، أو بساطًا ما فيه صور، ولا نقوش؛ يكون أفضل، حتى لا تشوش؛ لأن النقوش والصور قد تشوش عليه صلاته وفكره، قد يشتغل بها بعض الشيء، ...
الجواب:
إذا كانت ممتهنة فلا بأس في البطاطين التي يلتحف بها، أو في الفرش التي يوطأ عليها، والكراسي لا بأس بذلك؛ لأنها ممتهنة، وقد دلت أحاديث النبي ﷺ على جواز ذلك، وإذا تيسر له خير منها؛ فهو أفضل، و...
