ج: إن كان المقصود تصوير الميت حين التغسيل فذلك لا يجوز؛ لأن النبي ﷺ نهى عن تصوير ذوات الأرواح ولعن المصورين، وقال: إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1].
أما إن كان مراد السائل بيان صفة تغسيل ا...
ج: التعليم يكون بغير الفيديو؛ لما في الأحاديث الكثيرة الصحيحة من النهي عن التصوير ولعن المصورين[1].
هذا السؤال من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية الخيرية بشقراء. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ اب...
الجواب: لا. يعفى عنها؛ لأنها ممتهنة الفراش ممتهن، الوسادة ممتهنة، وحق الصلصة الذي هو قوطي الصلصة يمتهن يلقى في القمامة فلا يضر إن شاء الله؛ لأن هذا ممتهن. نعم.
المقدم: شكراً أثابكم الله!
الجواب: هذا على ظاهره يدل على تحريم التصوير وأنه لا يجوز، وأن المصور يعذب بالصور التي صورها في جهنم، وهذه الصور التي فعلها عذاباً عليه يوم القيامة، وفي الحديث الآخر: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصو...
الجواب: لا يجوز جمع الصور ذوات الأرواح للذكرى بل يجب إتلافها لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لـعلي : لا تدع صورة إلا طمستها ولما ثبت في حديث جابر عند الترمذي وغيره أن النبي ﷺ نهى عن الصور في البيت...
الجواب: هذا فيه تفصيل: فإن الاستديو يصور الجائز والممنوع، فإذا صور فيه ما هو جائز من السيارات والطائرات والجبال وغير ذلك من أشجار وغير هذا من كل ما ليس فيه روح فلا بأس أن يبيع ذلك ويصور هذه الأشياء ال...
الجواب: مثل ما تقدم؛ ينهيه بالتقويم، يقوم عليه ويتصالح هو وياه على القيمة التي يرضاها الشخصان جميعاً، وما دخل عليه من ذلك فهو مباح له؛ إلا إذا كان من قيمته تصوير ذوات الأرواح فيتأمل يقدر قسطها ويتصدق ...
الجواب: هذه الخطبة لا حرج فيها، كون المرأة تخطب الناس وتذكر الناس وإن كان فيهم رجال، لا مانع من ذلك بالصوت العادي، لا بالخضوع ولا بصوت آخر منكر كما قال جل وعلا: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَ...
الجواب: نعم، عليك أن تتلفها وتزيلها، ولا تحتفظ بها؛ لقول النبي ﷺ: لا تدع صورة إلا طمستها ولأنه نهى عن الصور في البيت عليه الصلاة والسلام.
فينبغي لك أن تتلفها ولا حاجة إلى الذكرى بالصور، يكفي ذكر أقار...
الجواب: هذا المفتي صادق في أن الصور ........ التي لها ظل وهي المجسمة قد أجمع العلماء على تحريمها، وصادق في أن التصوير الشمسي فيه خلاف؛ لكن كون الراجح الجواز. ليس هذا هو الصواب، الراجح هو المنع والتحري...
الجواب: الذي يظهر لي من هذا أنه لا يجوز؛ لأن ذلك أمر فيه استهانة بهذه النعم، وفيه أيضاً إضاعة للمال بلا حاجة، فهو جامع لإضاعة المال والاستهانة بهذه النعم التي في الإمكان الانتفاع بها في غير هذا الشيء،...
الجواب:
نعم، إذا كان لها حاجة، فيه حاكم يقضي، فيه باعة يبيعون ويشترون، تشتري منهم حاجاتها ما يضرها، أما إذا كان ما لها حاجة فعدم الدخول أولى، أما إذا كان هناك حاجة؛ لأنه في محل بيع وشراء في محل حلق...
الجواب: ليس هذا من الضرورات، ليس لها أن ترسل صورتها إلى أمها ولا إلى غير أمها، وليس هذا ضرورة، تكاتبها تكلمها بالهاتف والحمد لله، أما إرسال الصورة فلا تجوز ....... نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
الجواب: الحاجبان لا يجوز نتفهما ولا نقشهما بالمنقاش، الرسول ﷺ: لعن النامصة والمتنمصة قال أئمة اللغة: النمص: أخذ شعر الحاجبين، فلا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا نتف شعر الوجه لا بالمنقاش ولا بغيره؛ لأ...
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم...
الجواب: هذا شيء فيه التفصيل، إن كانت اللوحات هذه فيها صور فقد صدق من قال لك: أنزلها، فالصور لا تعلق ولا يجوز تعليقها، وقد أزالها النبي ﷺ من جدران الكعبة، لما دخل الكعبة عام الفتح فوجد فيها صور في الجد...
الجواب: نعم، صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب هكذا جاء في الحديث الصحيح، والصورة التي تمنع هي الممنوعة كالتي تنصب على الجدران وعلى أبواب البيوت وكالمجسمة التي توجد في...
الجواب: الحكم مثل ما ذكرت، الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون متفق على صحته، ولما رأى سترًا ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فالصلاة في الملابس التي فيها صور من صور الحيوانات لا تجوز؛ لأن الرسول ﷺ لما رأى...
الجواب: الصور يجب إتلافها، أعني صور بني آدم أو صور الحيوانات يعني صور ذي الروح، هذا لا يجوز الاحتفاظ به، هذه الصور لا يجوز الاحتفاظ بها بل يجب إتلافها؛ لقول النبي ﷺ: لا تدع صورة إلا طمستها، هكذا قال ل...
