الجواب:
حلق الرأس جائز، النبي ﷺ قال في الرأس: احلقه كله، أو دعه كله لما رأى إنسانًا قد حلق بعض رأسه، وهو القزع، قال: احلقه كله، أو دعه كله والنبي حلق رأسه في الحج -عليه الصلاة والسلام- فا...
كتَاب اللّبَاس
باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إِلاَّ الحرير
قَالَ الله تَعَالَى: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُ...
5/783- وعن أبي رِمْثة رفاعَةَ التَّميْمِيِّ قَالَ: رأَيت رسُولَ اللَّهِ ﷺ وعلَيْه ثوبانِ أَخْضَرانِ. رواهُ أَبو داود، والترمذي بإِسْنَادٍ صحيحٍ.
6/784- وعن جابر ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ ...
8/786- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: كُفِّنَ رسول اللَّه ﷺ في ثلاثةِ أَثْوَابٍ بيضٍ سَحُوليَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمامَةٌ. متفقٌ عَلَيْهِ.
9/787- وعنها قالت: خَرَجَ رسول ا...
باب استحباب القميص
1/789- عن أُمِّ سَلمةَ رضي اللَّه عنها قالت: كَانَ أَحَبَّ الثِّيابِ إِلى رسول اللَّه ﷺ القَميصُ. رواه أَبو داود، والترمذي وَقالَ: حديث حسن.
باب صفة طول القميص والكُم والإِزار و...
4/793- وعن أبي هريرة قال، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزار فَفِي النَّار رواه البخاري.
5/794- وعن أَبي ذرٍّ عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ ا...
8/797- وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه، قَالَ: بينما رَجُل يُصَلِّى مُسْبِلٌ إِزَارَه، قَالَ لَهُ رسول اللَّه ﷺ: اذهَب فَتَوضأْ فَذهَب فَتَوضَّأَ، ثُمَّ جاءَ، فَقَالَ: اذهبْ فَتَوضَّأْ فَقَا...
10/799- وعن أَبي سعيدٍ الخدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: إزرَةُ المُسلِمِ إِلى نصْفِ السَّاقِ، وَلاَ حَرَجَ أَوْ لاَ جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ، فَمَا كانَ أَسْفَلَ منَ ...
باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعًا
قَدْ سَبَقَ في بَابِ فَضْل الجُوعِ وَخشُونَةِ العيش جُمَلٌ تتعلق بهذا الباب
1/802- وعن معاذِ بنِ أَنسٍ أَنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ تَرَكَ اللِّباس...
باب تحريم لباس الحرير عَلَى الرجال وتحريم جلوسهم عَلَيْهِ واستنادهم إِلَيْهِ وجواز لبسه للنساء
1/804- عن عمر بن الخطَّاب قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ، فَإنَّ مَنْ لَبِسه...
الجواب:
أما صبغ اللحية بالسواد فقد دلت الأدلة على منعه، جاء صحيحًا عن النبي ﷺ أنه قال لما رأى لحية أبي قحافة، والد الصديق -رضي الله تعالى عنهما- ورأسه كالثغامة بياضًا، أمرهم أن يغيروا الشيب، و...
4/807- وعن عليٍّ رضي اللَّه عنه قَالَ: رأَيْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا، فَجَعلَهُ في يَمينه، وَذَهَبًا فَجَعَلَهُ في شِمالِهِ، ثُمَّ قَالَ: إنَّ هذَيْنِ حرَامٌ عَلى ذُكُورِ أُمَّتي.
رواهُ ...
باب جواز لبس الحرير لمن بِهِ حِكّة
1/810- عن أنسٍ قَالَ: رَخَصَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ وعبْدالرَّحْمنِ بنِ عوْفٍ رضي اللَّه عنهما في لبْسِ الحَرِيرِ لحِكَّةٍ بهما. متفقٌ عليه.
باب النهي ع...
باب مَا يقول إِذَا لبس ثوبًا جديدًا أَوْ نعلًا أَوْ نحوه
1/813- عن أَبي سعيد الخُدْري قَالَ: كانَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سمَّاهُ باسْمِهِ عِمامَةً، أَوْ قَمِيصًا، أَوْ رِدَاءً ...
الجواب:
لا نعلم فيه شيئًا، إذا كان من غير الذهب، والفضة من أنواع الصفر اللماع، فلا نعلم فيها شيئًا، أما جعل الذهب فلا يجوز إذا وجد ذلك إذا قدر ذلك.
والذي عليه من أهل الخبرة أن هذا الشيء الذي في ...
ج: الحجاب الشرعي هو أن تحجب المرأة كل بدنها عن الرجال: الرأس والوجه والصدر والرجل واليد؛ لأنها كلها عورة بالنسبة للرجل غير المحرم؛ لقول الله جل وعلا: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوه...
الجواب:
سبق أنه لا نعلم فيه شيئًا، أما النمص، وهو حلق الحاجبين فهذا لا يجوز، أما شعر البدن في اليدين، أو الرجل ما نعلم فيه شيئًا، إنما الحديث جاء بلعن النامصة، والمتنمصة، وذلك أخذ شعر الوجه من ... ...
الجواب:
يجب على الذكر أن يكون إزاره، وسراويله، وقميصه لا يزيد عن الكعب، ولو كان ما بلغ، قال النبي ﷺ: ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار وقد بين ﷺ أن الإسبال من الكبائر، قال: ثلاثة لا يكلمه...
الجواب:
كله، السراويل، والإزار ،والقميص، والبشت كله يجب أن تكون فوق الكعب، لا تنزل عن الكعب، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بهؤلاء المساكين الذين تساهلوا في هذه الأمور في هذا المنكر.
وإذا كان يفعله ...
الجواب:
الإسبال وسيلة إلى الكبر، وليس هو الكبر، لكن في الغالب أنه وسيلة، والغالب أنه يدعو إلى الكبر، وأما أنه هو الكبر بعينه لا، لكنه وسيلة إلى الكبر، وذريعة إليه، ولهذا حرمه الإسلام، ونهى عنه؛ لأن...
