الجواب:
لا ما تحرم بنتها إلا بالدخول، الدخول الوطء.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح)
الجواب:
الذرية بالوطء، أما الأم والجدة فهذا بمجرد العقد.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح)
الجواب:
أبو الزوج محرم لها، نعم.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
الجواب: متى عقد الإنسان على امرأة وإن لم يدخل بها صارت حراماً على أولاده وأولاد أولاده ما تناسلوا؛ لقول الله سبحانه: وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ...
الجواب: لا حرج في ذلك؛ لأن الله قال: وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ [النساء:23]، فهي من حلائل الأبناء وإن طلقها الابن، نعم، فهي محرم لأبيه. نعم.
المقدم: يعني: المحرمية بينها وبين أبيه.
الشيخ: باقية.....
الجواب: هذه المرأة التي تزوجت إن كانت تزوجت من غير فسخ من الحاكم ولا طلاق من زوجها فنكاحها باطل، وأولادها أولاد شبهة يلحقون بزوجها الذي تزوجها بغير وجه شرعي؛ لأنهم ولدوا على شبهة، الزوج الثاني الذي نك...
الجواب: أولاً: عليه التوبة مما جرى منه من الزنا والرجوع إلى الله والندم والإقلاع والصدق في ذلك وكثرة الاستغفار والعمل الصالح.
ثانياً: هذا النكاح باطل، ما دام عرف أنها ابنته من الزنا فالذي عليه جمهور ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فجزاك الله خيراً على اهتمامك بالدين وحرصك على المحافظة على ما أوجب الله عليك.
...
الجواب: هذا من خرافات العامة، هذا وأشباهه من خرافات العامة ومن أكاذيبهم التي يقولونها بغير حجة، فلو أنقذ إنسان طفلة من غرق أو حرق أو غيرهما فإنه لا يكون محرماً لها إذا كانت أجنبية حتى ولو كانت كبيرة، ...
الجواب: ليس أولاد الأخ محرمًا لزوجة عمهم، بل الأخ نفسه ليس محرمًا، أخو الزوج وعم الزوج وأبناء أخيه كلهم ليسوا محارم، كلهم أجناب ليس لها أن تخلو بواحد منهم، وليس لها أن تكشف لهم، بل عليها أن تحتجب عنهم...
الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كانت المرأة أختك فبناتها بنات أختك، حرام عليك هي وبناتها؛ لأنك خالهن، أما إذا كانت عمتك أو خالتك فإنها تحرم عليك هي؛ لأنها خالة وعمة لكن لا تحرم بناتها؛ لأن بنات الخالة حل وب...
الجواب: إذا كان الرضاع ثابتًا بإقرار الجدة وهي ثقة، أو بشهادة بعض الثقات أنها أرضعته خمس مرات فأكثر، ولو كان أقل من السنة، خمس مرات فأكثر تكفي، فإنه يكون ولدًا لها ويكون أخًا لأبيه إذا كانت أم أبيه يك...
الجواب: محارم.
المقدم: محارم؟
الشيخ: نعم، زوجات الأجداد سواء كانوا من جهة الأم أو من جهة الأب، زوجة جد الإنسان من أبيه أو من أمه محرم له، له أن يعانقها له أن يقبل بين عينيها يصافحها، كل هذا لا بأس ب...
الجواب:
إذا كان رضع من جدتك رضاعًا شرعيًا كاملًا خمس مرات أو أكثر، حال كونه في الحولين، يكون خالًا لك، أخًا لأمك من الرضاعة، إذا كان رضع مع أمك أو مع إحدى خالاتك من جدتك، ...
الجواب:
إذا كانت أرضعتها أمك، إذا كانت الأم أرضعتها فزوجها زوج بنتها حينئذٍ، إذا كان أرضعتها خمس رضعات أو أكثر في الحولين، فهي بنتها وزوجها زوج البنت، والرسول ﷺ يقول: يحرم من الرضاع ما يحرم من الن...
الجواب:
بنت أخيك ليس زوجها محرمًا لك، هذا البنت وبنت بنتك نعم، أما بنت أخيك لا، ولا بنتك أختك، ليس زوجها محرمًا لك، وإنما المحرم زوج البنت، زوج بنت البنت، زوج بنت الابن، هذا محرم، زوج ال...
الجواب:
أعمام أمك أعمام لك، وهكذا أخوالها أخوالك، عمك عم أبيك وعم أبيك عمك، المقصود عم أبيك، وعم أمك عم لك، وخال أبيك وخال أمك خال لك، فهم محارم، الأخوال لأمك ولجدتك والأعمام لأمك ولجدتك كلهم أعما...
الجواب:
كلهن محارم، الجدة، والخالة، والعمة، والأخت كلهن محارم، فإذا قبل رأس الكبيرة، أو بين عينيها، أو قبل خدها فلا مانع، قد كان الصديق -رضي الله عنه- يقبل عائشة في خدها، وهي ابنته لما دخل عليها وه...
الجواب:
نعم، أولاد زوجها نعم؛ لأنها محرم لهم، زوجة أبيهم، فإذا كان له أولاد من زوجة أخرى؛ فهم محارم، نعم.
المقدم: ولو كانت مطلقة.
الشيخ: ولو كانت مطلقة، ولو كان ميتًا هو.
المقدم...
الجواب:
نعم، أبو الزوج من الرضاعة محرم، كأبيه من النسب، وهكذا ابنه من الرضاعة محرم، نعم.
