الجواب:
من طلوع الفجر، الأذكار من طلوع الفجر، والليل من غروب الشمس، وآخر النهار تَبَعُ الليل، وأول النهار تَبَعُ النهار، لو فعله بعد الصبح أو بعد طلوع الشمس كله طيب، يكون أول النهار يصدق ...
الجواب:
مستحب، مستحب، علَّمه النبي ﷺ الحسنَ بن علي.
س: مَنْ تركه؟
الشيخ: لا حرج، مستحب.
س: في رمضان أحيانًا يتركون القنوت وأحيانًا يقنتون، ويقولون: النبي ﷺ كان يقنت يومًا ويترك القنوت يومًا...
الجواب:
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ، يكرر الحمد والث...
الجواب:
المحفوظ عنه ﷺ في تهجده في الليل، أما في الفريضة ما كان يقف في الفريضة، كان يستمر في قراءته عليه الصلاة والسلام، لكن في التهجد كان يعمل هذا الشيء، يقف عند كل آية في صلاة الليل...
الجواب:
يدعو بما تيسر، يقول النبي ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء يدعو لنفسه ولوالديه وللمسلمين ولمشايخه ولزملائه ولمن أحسن إليه.
الجواب:
رفع اليدين في الدعاء في محله أوْلى، رفع اليدين في محل رفع الدعاء في محله أوْلى، اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام مثل ما فعل في الاستسقاء.
الجواب:
يسأل ربه أن يختار له الأصلح، كما أمر النبي ﷺ: اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي.
الجواب:
إنْ جهر وإنْ أسرّ؛ كله طيب، وهو دعاء، الدعاء الإسرار به أفضل، وإذا دعت الحاجة إلى إظهاره كالخطيب الذي يعظ الناس في الاستسقاء يجهر، كالقنوت الذي يقنت بالناس، وأما الإنسان بينه وبين...
الجواب:
أي صيغة، اللهم اغفر لي، أستغفر الله وأتوب إليه، اللهم اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أستغفر الله وأتوب إليه، وهكذا: اللهم تب علي، اللهم اغفر لي.
الجواب:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2-3] الاستغفار والتوبة من التقوى.
س: الذكر والاستغفار يُجمع مع بعض؟
الشيخ: نعم، تارة ...
الجواب:
في جميع النهار، وعند الفطر كذلك، حال صومه وعند إفطاره كلها.
س: يعني مثلًا يؤذن المؤذن...؟
الشيخ: عند الإفطار وفي الظهر وفي العصر وفي أي وقت للصائم، الصائم له دعوة مستجابة حال صومه وعند إف...
الجواب:
يدعو بما أحَبَّ من الدعوات الطيبة، النبي ﷺ يقول: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء وفي اللفظ الآخر: فاجتهدوا في الدعاء.
س: ... الأفضل يدعو بما ورد؟
الشيخ: ما هو بلازم؛ إذ...
الجواب:
يُمحى اسم الجلالة ويمزّق، أو تمزق تمزيقًا تامًّا ويكفي.
س: إذا طُمست في شيء؟
الشيخ: إذا طُمست يكفي.
س: كذلك الجرائد؟
الشيخ: الجرائد محفوظة، يحفظها في دولاب أو غيره؛ لا بأس.
الجواب:
لا، ما له أصل، إلا بعد الوضوء. يسمّي الله عند بدء الوضوء، ويتشهّد عند آخره، هذا الثابت.
س: البسملة هل يقال بوجوبها عند الوضوء؟
الشيخ: المعروف التسمية مستحبة، وقول بعض أهل العلم يجب، ...
الجواب:
هذا الظاهر عند ذكره وعند السماع، عند كتابته وعند السماع، يقول ﷺ في الحديث الصحيح: رغم أنف امرئ ذُكرت عنده.. يقول له جبرائيل: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، قل: آمين، فقلت: آمين و...
الجواب:
بين وبينه نفسه، إذا قال: صلوا، عند ذكر النبيﷺ، ولو ما قال: صلوا، عند الشهادة أن محمدًا رسول الله يُصلي عليه.
الجواب:
لا، في كل وقت، عام، من صلى علي صلاة الله عليه بها عشرًا عام في جميع الأوقات، في الليل والنهار، والسفر والحضر، وأنت جالس، وأنت مضطجع، وأنت ماش، مثل ذكر الله؛ من جنس الذكر.
س: الإكثار ي...
الجواب:
المشهور عند العلماء أنه للاستحباب للمؤمن؛ من آداب الدعاء.
الجواب:
ما هو مشروع، ما كان النبي ﷺ يرفع بعد الفريضة.
س: يعتبر بدعة؟
الشيخ: ما ينبغي، يُنَبَّه.
س: وإذا رأى أحدًا؟
الشيخ: بعد الفريضة يُنَبَّه أن هذا ما يصلح، ما هو بمشروع هذا، بل بدعة، أما إذا...
الجواب:
إذا دعا بينه وبين نفسه بعد السلام أو بعد الذكر لا بأس، بينه وبين نفسه بعد الذكر.
