الجواب:
السُّنَّة الصلاة عليه رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليّ كلما مر ذكره يصلي عليه، اللهم صَلِّ عليه.
الجواب:
ما في مانع، لو قلت له: زيارة مقبولة، تقبَّل الله صلاتك، وتقبَّل الله صيامك، ما في شيء، جزاك الله خيرًا.
الجواب:
ما له أصل، لا، ما تُرفع الأيدي.
س: والدعاء؟
ج: لا،..... يتحرى؛ فإذا كبَّر الإمامُ كبَّر معه رافعًا يديه عند التكبير فقط، يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، ما يرفع...
الجواب:
ما ينبغي أن يُقال هذا، الله أعلم بالحقيقة، قد يكون أحسن له لو عاش، فالمريض كلما تقدّم به المرض زاد أجره وتكفير السيئات، فكلما زادت أيام المرض يكفر الله بها السيئات: ما أصاب العبد من همٍّ ول...
الجواب:
الظاهر: الذي يُمسك مع قدرته على الإنفاق في وجوه الخير، وأعظم ذلك الزكاة.
س: هل يُستجاب دعاؤه؟
ج: يُخاف عليه.
س: قد يُستجاب وقد لا يُستجاب؟
ج: الله أعلم.
الجواب:
ج: عند بدء الأكل.
س: فقط في هذا الموضع؟
ج: عند أول الأكل، وعند الوضوء كذلك، وعند دخول المنزل، كلها مشروعة، وعند الاضطجاع للنوم: باسمك ربي وضعتُ جنبي وبك أرفعه.
الجواب:
لا بأس أن يسأل أخاه الطيب أن يدعو له، فالنبيُّ ﷺ قال: يقدُم عليكم أُويس القرني، كان بارًّا بأمه، فمَن لقيه منكم فليطلب منه الدعاء، ويُروى عن النبيِّ ﷺ أنه قال لعمر لما أراد العمرة: لا تنسنا...
الجواب:
هذا من الحروز الشرعية، وكان النبيُّ يستعمله دائمًا كل ليلةٍ، ولا سيَّما إذا أصابه شيءٌعليه الصلاة والسلام، فهذا من العلاج.
س: مع الأذكار؟
ج: مع الأذكار الأخرى.
الجواب:
من طريق الهاتف أو غير الهاتف، يدعو لأخيه ولو بظهر الغيب، فإذا دعا المؤمنُ لأخيه بظهر الغيب قال الملك المُوَكَّل: آمين ولك بمثله.
الجواب:
هذا مما ورد في رفع اليدين، لا أحفظ أنه ورد بعد النافلة رفعٌ إلا هذا، دعا عليهم ﷺ لما وضعوا عليه السَّلى، دعا عليهم دعاءً عظيمًا، فلا بأس، لكن في بعض الأحيان، وليس دائمًا.
الجواب:
لا، كل واحدٍ يقوله لنفسه من غير تشويشٍ على الآخر.
س: هل دعاء الركوب خاصّ بالسفر؟
ج: نعم، المعروف في الأحاديث أنه في السفر.
الجواب:
المعروف في السفر، أما في الحضر فإنَّه يُسبّح ويُكبّر في الصعود والنزول، يُكثر من الذكر، سواء في الحوش، أو في السطح، أو غير ذلك.
س: هل يُكبَّرجماعيًّا؟
ج: لا، كلٌّ يُكبِّر لنفسه، ما يُراعي...
الجواب:
كان النبي إذا رأى شيئًا يُعجبه أو شيئًا مُنكرًا كبَّر وسبَّح، لما قال لهم ﷺ: ألا ترضون أن تكونوا ربعَ أهل الجنة؟ كبَّروا، قال: ألا تَرْضَون أن تكونوا نصفَ أهل الجنة؟ كبَّروا، أما إذا سمع شي...
الجواب:
أظن في بعض روايات مسلم جاء عشرًا وجاء إحدى عشر، لكن أثْبَتُها وأكْمَلُها ثلاث وثلاثون بعد كلِّ صلاةٍ، ويختم بالتَّكبير -أربعة وثلاثين- أو بلا إله إلا الله، وحده لا شريكَ له، له الملك...
س:...
الجواب:
منه الدعاء المشهور: اللهم إني أعوذ بك أن أُشرك بك شيئًا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم، هذا يُدْعَى به دائمًا، ينبغي للمسلم أن يدعو به دائمًا.
س: يقول الدعاء قبل أن يبدأ أي عملٍ؟
ج: في كل...
الجواب:
التوفيق بيد الله، يسأل ربَّه أن يُعينه على الإخلاص، وعلى الصدق في العمل، يسأل ربَّه أن يُعيذه من الرياء، ومن التَّعَبُّد بالبدع، مع الجِدِّ في طلب العلم، والجِدِّ في الإخلاص، لكن يسأل ربه أ...
الجواب:
يعني: الدعاء، هذا له دعاء خاصّ.
س: هل يُشرع أن أدعو للرسول ﷺ في صلاتي؟
ج: نعم.
س: لا بأس يعني؟
ج: نعم، في السجود، ومثلما تدعو في آخر التحيات.
س: يعني: بدل أن أدعو لنفسي أدعو للرسول ﷺ؟
...
الجواب:
"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول: "اللهم بارك فيه"، "بار...
الجواب:
جاء في الحديث الصحيح: أنها رأت مَلَكًا، فإذا سمعها يقول: "اللهم إني أسألك من فضلك" ولا يسبُّها.
س: الديكة: الألوان كلها أو لون معين؟
ج: كلها.
س: حتى الأسْوَد؟
ج: أنواع الديكة ...
الجواب:
كلها تُسمَّى ريحًا ورياحًا، لكن الغالب أنَّ الواحدة تكون في الشرِّ، والرياح المتتابعة يكون فيها خير: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ [الروم:46]، والريح العاصفة في الغا...
