الجواب:
ليس له هذا، بل عليه أن يتحرى الحق ويعمل بالحق، وإذا أشكل عليه يسأل أهل العلم، أما أن يتنقل في المذاهب على هواه لا، يلزمه أن يتحرى الحق، فإذا اتضح له أن الحق ما قاله الشافعي أو مالك أو أحمد ...
الجواب:
المُحَرَّم: الممنوع، والجائز: المباح الذي إن شاء فعله وإن شاء تركه، والمكروه: الذي تركه أفضل، هذا المكروه، عدم فعله أفضل هذا يقال له: المكروه، يعني: جاء فيه ما يدل على أن تركه أفضل وأولى.
...
الجواب:
استنبطها العلماء من الأدلة، من الأدلة الشرعية، فكون الإنسان يدرأ المفسدة أعظم من كونه يجلب المصلحة التي يتخيلها ويظنها، فإذا كان اجتماعه بزيد أو بعمرو يترتب عليه شر، فيترك هذا الاجتماع الذي...
الجواب:
الإفتاء بغير علم من أعظم الكبائر والذنوب العظيمة، فيجب على المسلم أن يتقي الله، وأن لا يفتي إلا عن علم، وعن بصيرة، يقول الله -جل وعلا-: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ...
الجواب:
الصحيح ضد الفاسد، كأن يقال: هذا البيع صحيح أو فاسد، والجائز معناه: غير محرم، الجائز ليس بمحرم، كأن يقال: بيع كذا، بيع طعام بالشروط الشرعية، بيع الأرض بالشروط الشرعية جائز، أم...
الجواب:
الوجوب والسنة تؤخذ من كلام الرسول ﷺ، ومن كلام الله -جل وعلا-؛ لأن الله يقول: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول -جل وعلا-: مَنْ يُطِ...
الجواب:
ما دامت قد تغير عقلها، ولم تحفظ الصلاة، فإنها لا تكليف عليها؛ لأن من شرط وجوب الصلاة العقل، فإذا كان قد تغير عقلها لكبر سنها، أو لمرض أصابها، فلا شيء عليها، أما إذا كان عندها عقل، ولكن...
الجواب:
الوجوب والسنة تؤخذ من كلام الرسول ﷺ، ومن كلام الله -جل وعلا-؛ لأن الله يقول: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول -جل وعلا-: مَنْ...
الجواب:
الراتبة: التي أخبر النبي ﷺ أو فعل ما يدل على أنها راتبة يداوم عليها ﷺ مثل سنة الظهر والمغرب والعشاء والفجر، هذه يقال لها: رواتب؛ سنة الجمعة؛ لأن الرسول ﷺ راتب عليها -عليه الصلاة والسلام-، و...
الجواب:
إذا كان الرجل كما ذكر فليس عليه شيء؛ لأنه اختل صار في حكم غير المكلفين، لما زال شعوره؛ صار من جنس المجانين، والمعاتيه؛ بسبب الهرم، فلا شيء عليه، لا صلاة، ولا زكاة، ولا غير ذلك، رفع عنه القل...
الجواب:
الجزاء: عقوبة ما فعل الإنسان، جزاؤه أو ثوابه، يقال: ثواب من فعل الصدقة الأجر عند الله والحسنات.. ثواب من فعل الصوم الأجر.. ثواب من كان يصلي الأجر عند الله، وهو موعود بالجنة.. ثواب من أ...
الجواب:
من شرط الوجوب التكليف، أن يبلغ الحلم الرجل والمرأة، والحلم يكون بإكمال خمسة عشر سنة للذكر والأنثى، أو إنبات الشعر الخشن حول الفرج -الشعرة- أو إنزال المني بالاحتلام، أو بالنظر، أو بغير ...
الجواب:
الفتاوى الصادرة مني لا أقف فيها، ولا أعتمد فيها على مذهب أحد، لا أحمد، ولا غيره، إنما عمدتنا في ذلك تحري ما قاله الله ورسوله ﷺ، سواء كان في مذهب أحمد، أو مذهب الشافعي، أو مالك، أو أبي حنيفة...
الجواب:
نعم، تنسبها إلى صاحبها تقول: سمعت فلانًا في نور على الدرب، أو في أي إذاعة تقول: سمعت فلانًا أفتى بكذا إذا كنت قد علمت ذلك يقينًا، وحفظته، وفهمته، وعندك فيه بصيرة تقول: سمعت فلانًا، الشيخ فل...
الجواب:
نعم الأحكام عامة للرجال، والنساء، والواجب على الرجل هو الواجب على المرأة، والواجب على المرأة هو الواجب على الرجل، إلا ما خصه الدليل يقول الله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْض...
الجواب:
نعم تكون محسنًا إذا بلغته، تقول سمعت في برنامج نور على الدرب كذا وكذا، وإذا بينت له المفتي يكون أحسن، تقول لفلان: سمعت فلانًا نور على الدرب، سئل عن هذا، فقال كذا وكذا، بعد التأكد، والض...
الجواب:
نعم مرادهم بذلك السنة في اصطلاح الفقهاء، وهي التي دون الواجب.
المقدم: دون الواجب.
الشيخ: عند الفقهاء ... يسمون النافلة سنة، مثل صلاة الضحى، مثل الوتر، مثل الرواتب مع الصلوات، يقال لها...
الجواب:
إذا كان مختل الشعور؛ لا يؤاخذ بشيء، يقول النبي ﷺ: رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتى يستيقظ، والمجنون حتى يفيق، والصغير حتى يبلغ فالنائم لو تكلم في نومه بالسب، والشتم ما يؤاخذ، أو طلق؛ ...
الجواب:
أسباب الاختلاف ذكرها العلماء -رحمهم الله- في كتبهم؛ وذلك لأن المسألة قد يكون فيها أدلة كثيرة، يخفى بعضها على بعض الناس، وقد تكون مسألة ليس فيها إلا أدلة قليلة، تخفى على بعض الناس، فيختلفون ...
الجواب:
العبادات تكون بالشرع ما هو بالرأي والاستحسان، العبادات تكون بشرع الله؛ ما قاله الله ورسوله، وما شرعه الله ورسوله، أما ما أحدثه الناس فهو بدعة، لقوله ﷺ: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ...
