الجواب:
حديث: كل أمر ذي بال جاء له طرق، حسن بعضها، ولا بأس ببعضها، مدارها على عدة طرق، لكن بمجموعها الحديث حسن، وهو يدل على شرعية البداءة ببسم الله في الأمور ذات الأهمية.
وأما لا صلاة...
الجواب:
كله صحيح، الحديث صحيح إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فلا يجوز طاعة الأب، أو الزوج، الأمير، أو السلطان في معاصي الله، فإذا قال له السلطان، أو الأمير، أو أبوه، أو ...
الجواب:
لا، المشهور على كل مسلم فقط، والحديث ضعفه الأكثرون، ولكن صححه بعض أهل العلم، وهو كذلك، فإن له طرقًا كثيرة يرتقي بها إلى درجة الحسن، لكنه على كل مسلم، يجب على كل مسلم.
والمعنى: إذا ك...
الجواب:
هذا باطل، مكذوب على الرسول ﷺ قد نبهنا على هذا أكثر من مرة، مكذوب، ولكن هذه الأذكار طيبة، الإنسان يقولها، طيبة يذكر الله، ويقرأ القرآن طيب، لكن هذا مكذوب على الرسول ﷺ الكلام هذا.
الجواب:
حديث ضعيف، حديث، غير صحيح، ولا حجة فيه، اللهم بارك لنا في رجب لا حجة في تخصيصه بشيء، لكنه ضعيف.
الجواب:
هذا ضعيف، حديث ضعيف، لكن يغني عنه حديث آخر صحيح يقول النبي ﷺ: يقول الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاس...
الجواب:
هذا صحيح، حديث صحيح اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا قالوا: وفي نجدنا، فأعادها مرات، ثم قال: هناك قرن الشيطان يعني في الشرق، وأنه في نجد، وفي الشرق كله، ونجد بين الرسول ﷺ أن ...
الجواب:
هذا الحديث رواه الطبراني وجماعة وفيه ضعف، لكن معناه صحيح، وأن الواجب على المسلمين أن يهتم بعضهم ببعض، يقول النبي ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويقول عليه الصلاة والسلام: المؤ...
الجواب:
الحديث صحيحٌ، ومعنى خلق آدم على صورته أي: سميعًا، بصيرًا، يتكلَّم، ذا عينٍ، وذا يدٍ، وذا قدمٍ، وليس معناه المُشابهة، فإنَّ الله لا يُشبهه شيء: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [ا...
الجواب:
الله -جل وعلا- أرحم بعباده منا بالناس، الله أرحم بعباده وأعلم وهو أرحم الراحمين وهو الذي شرع الشرائع جل وعلا وأوجب الزكاة في الذهب والفضة وفي أموال الزكاة الأخرى، ليس نحن أوجبنا، أوجبها...
الجواب:
ليس له أصل، هذا لا أصل له، نعوذ بالله، إنما المحفوظ عن النبي ﷺ أنه قال: مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع.
الجواب:
لا أذكر هذا في كلام ابن القيم، لا أذكره، وإن كان قال هذا؛ فهو خطأ، وليس ابن القيم معصومًا ولا غيره من العلماء، ليسوا معصومين، وما أظنه يقول هذا؛ لأن النبي ﷺ أوصى أبا الدرداء، وأوصى أبا هر...
الجواب:
الشيخ ناصر الدين الألباني من إخواننا المعروفين، معروف فضله وعلمه، ولكن مثل غيره من العلماء له أغلاط، وله أخطاء يعرفها أهل العلم، وهذا من أخطائه وأغلاطه في هذا الحديث، وفي أشياء أخرى،...
ج: لا أعرف حال هذا الحديث، ولا أدري عن صحته، ولكن المعنى صحيح، فإن الدعاء للوالدين والاستغفار لهما والصدقة عنهما من جملة البر بعد الموت، ولعل الله يخفف عنه بذلك ما سبق منه من عقوق مع التوبة الصادقة، و...
الجواب:
ليس بحديث، إنما هو من كلام الناس، الحديث: الدين النصيحة أما "الدين المعاملة" فليس من الأحاديث.
وأما حديث "تخيروا لنطفكم" فهذا ليس بصحيح، بل هو من الأحاديث...
الجواب:
هذا مما تلقاه عن بني إسرائيل -والله أعلم- أخبار بني إسرائيل التي ما جاء فيها نص مما لا يصدق ولا يكذب، هذه من أخبار بني إسرائيل، النبي ﷺ قال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.
فالواجب التثب...
الجواب:
لا أعلم هذا، ولا أعرفه، ولا أظنه صحيحًا.
ج: هذا من حديث صحيح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ رواه البخاري في صحيحه وأوله: يقول الله : من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب والتردد وصف يليق بالله تعالى لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وليس كترددنا، وال...
الجواب:
ليس بصحيح، لكن جاء بالأدلة ما يدل على جواز غيبة الفاسق فيما أظهر، مثل قول النبي ﷺ لما أستأذن عليه بعض الناس قال: بئس أخو العشيرة أو قال: بئس ابن العشيرة فلما دخل عليه انبسط له، ...
الجواب:
لا أصل لهذا، ليس بصحيح، وإنما السنة الوتر كما فعل النبي ﷺ، والصلاة كما فعل النبي ﷺ ولا يزيد على ذلك، أما هذا الحديث الذي ذكره ابن الجوزي فليس بصحيح، أما على هذه الكيفية فلا أصل.
...
