الجواب:
يروى عن النبي ﷺ في حديث في سنده نظر إذا تزوج الإنسان؛ فقد أحرز شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الآخر جاء هذا من طرق لا تخلو من ضعف عند أهل العلم، ولا شك أن الزواج مهم، ولكن كونه الشطر مح...
الجواب:
لا بأس به جيد، روي متصلاً ومرسلاً والمتصل صحيح، من حديث ابن عمر.
الجواب:
هذا صحيح، ولكنه محمول على الارتفاع الكثير، أما اليسير فلا بأس، فقد صلى النبي ﷺ على المنبر، وهو أرفع من المسجد، وأقام عليه، وركع عليه، ثم نزل، وسجد في أصل المنبر، ثم عاد، وقام عليه، وقال: إن...
الجواب:
الحديث الثاني: حديث عائشة أنها قالت: "كان النبي ﷺ نتحدث معه، ويتحدث معنا، فإذا حضرت الصلاة؛ قام حتى كأنا لا نعرفه، ولا يعرفنا" أنا لا أعرف حاله، ولا أذكر حاله، وسنراجعه -إن ش...
الجواب:
ما أعرف له أصلًا، ولكن التهاجر محرم، النبي قال: لا تهاجروا، لا تقاطعوا، لا تدابروا وقال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث هذا المعروف، ولكن هذا الحديث لا أعرف له أصلًا.
الجواب:
ما هو صحيح، إنما يروى عن علي ولكن في أحاديث صحيحة غير ذلك إذا سمع النداء، ولم يجبه؛ لم تقبل صلاته إلا من عذر.
وحديث أن النبي ﷺ قال للأعمي لما سأله إنه ليس له قائد يلائمه: فه...
الجواب:
جاء هذا الحديث من طريقين، أو أكثر عند ابن حبان، وغيره، وضعفه بعض أهل العلم، والأقرب: أنه حسن لغيره، من باب الحسن لغيره، من باب القسم الرابع، من مقبول الحديث، هذا هو الأرجح في الحديث.&...
الجواب:
هذا الحديث حديث صحيح عن أم حبيبة -رضي الله عنها- بنت أبي سفيان أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: من صلى أربعًا قبل الظهر، وأربعًا بعدها؛ حرمه الله على النار رواه أحمد، وأهل السنن الأربعة بإ...
الجواب:
حديث: إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج قد التمسناه، فلم نجد هذا اللفظ، ولكن الحمد لله الأحاديث الصحيحة تكفي، في أحاديث صحيحة كافية فيها أمر النبي ﷺ بتسوية الصفوف، وإقامة الصف، وإخ...
الجواب:
حديث لا طلاق، ولا عتق في إغلاق فيه لين، ولكن له شواهد تعضده، وتجبره، ويحتج به لشواهده من الكتاب والسنة، ومن ذلك قصة موسى حين ألقى الألواح بسبب الغضب، وكذلك قوله -جل وعلا-: مَنْ كَفَرَ بِالل...
الجواب:
هذا صحيح في الحديث الصحيح: من ترك ثلاث جمع من غير عذر؛ طبع الله على قلبه وهذا وعيد عظيم، نسأل الله العافية!
وأبلغ من هذا ما تقدم في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح لينتهن أقوام عن ودعهم ...
الجواب:
ما نعلم صحته، بل ثبت عنه أنه كان يسرد الصوم بعض الأحيان حتى يقال: لا يفطر، ويسرد الإفطار حتى يقال: لا يصوم، ثبت هذا من حديث ابن عباس، وعائشة، وغيرهما عنه -عليه الصلاة والسلام- فقد يصو...
ج: هذا الحديث صحيح وهو قوله ﷺ: إن لله ملائكة سياحين يلتمسون مجالس الذكر، فإذا وجدوها تنادوا هَلِمُّوا إلى حاجتكم... فيحيطون بهم إلى عنان السماء، ويسمعون منهم أذكارهم وأعمالهم الطيبة، ثم إذا ...
الجواب:
ما له صحة، الصحيح مثل ما قال الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَا...
الجواب:
هذا حديث ضعيف، ليس بصحيح.
ج: هذه الأخبار التي ذكرها هذا الواعظ كلها باطلة ومكذوبة على النبي ﷺ ولا أصل لها، فلم يفعل عزاء عند موت خديجة رضي الله عنها، ولم يذبح ناقة ولم يدع الناس إلى عزاء، كما يفعل بعض الناس اليوم. وكان عليه ال...
ج: هذا الحديث مكذوب وموضوع على الرسول ﷺ، وليس لذلك أصل في السنة المطهرة، وهكذا قول من قال: من سمى محمدًا فإنه له ذمة من محمد ويوشك أن يدخله بذلك الجنة، وهكذا من قال: من كان اسمه محمدا فإن بيته يك...
ج: هذا الحديث: باطل لا أصل له، ولا يجوز تعلم السحر ولا العمل به، وذلك منكر بل كفر وضلال، وقد بين الله إنكاره للسحر في كتابه الكريم في قوله تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْ...
الجواب:
هذا مشهور عن ابن عمر، ومعروف كان إذا كان في حج، أو في عمرة يتأول قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ [الحج:29] فكان يأخذ ما زاد على القبضة في حجته، وعمرته عندما يقصر يأخذ ما زاد على ا...
الجواب:
حديث صحيح لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافع الأخبثان حديث صحيح.
السؤال: يعني صحة صلاة المصلي؟
الجواب: صحيحة صلاته، لكنه أخطأ إذا صار يدافع، ينبغي له أن يبدأ بالبول، ولو فاتته ا...
