الجواب:
نعم، لا بد من خطبتين، من شرط صحة الجمعة خطبتان، كما كان النبي يفعل ﷺ وإذا لم يخطب إلا خطبة لم تصح الجمعة، بل عليه أن يأتي بالخطبة الثانية، ويعيد صلاة الجمعة، نعم.
المقدم: أحسن...
الجواب:
المسافر لا تلزمه الجمعة، لكن إذا حضرها أجزأته، إذا مر ببلد، وصلى معهم أجزأته، وإلا فلا تلزمه، وقد صلى النبي ﷺ في حجة الوداع يوم الجمعة صلاة الظهر يوم عرفة، ولم يصل جمعة؛ لأنه مسافر، صلاها ظ...
الجواب:
هذا غلط، هذا المؤذن الذي يقول هكذا؛ ..... غلط، بدعة لا أصل لها، والجمعة ليس لها راتبة قبلها، بل يصلي ما يسر الله، يصلي ثنتين، أو أربع ركعات -تسليمتين- أو ست ركعات -ثلاث تسليمات- أو أكثر، يص...
الجواب:
إذا قال: قولوا: لا إله إلا الله، أو صلوا على رسول الله، نعم، يذكر الله، ويصلي على النبي، لكن من دون جهر، من دون أن يشغل من حوله، بصوتٍ منخفض، يصلي على الرسول، يذكر الله بصوتٍ منخفض.
...
الجواب:
إذا كان بعيدًا عن المساجد، لا يسمع النداء، ما عليه جمعة، إذا كان في البر مع الإبل، أو مع البقر، أو مع الغنم راعيًا؛ ليس عليه جمعة، يصلي ظهرًا، أما إذا كان في البلد يصلي مع الناس جمعة، أما إ...
الجواب:
ثبت في الصحيحين أنه ﷺ قال: من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنم...
الجواب:
كان النبي ﷺ يدعو في خطبته، كان النبي يدعو في خطبه -عليه الصلاة والسلام- فلا حرج إذا دعا في خطبته، فهو مشروع. نعم. الجمعة، والعيد، والاستسقاء كلها يدعى فيها. نعم.
المقدم: جزاكم الله...
الجواب:
هذا هو الأفضل، قد أصابوا في نصيحتك، فالأفضل أن تجمع بين الحسنيين، وبين العبادتين، تجيب المؤذن، ثم تصلي ركعتين، والحمد لله، ثم تجلس للاستماع. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الأظهر لي والأقرب عندي أنه لا يفعل بذلك، ليست المنابر محلًا للدعوة للولائم، المنابر محل للدعوة لطاعة الله، واتباع شريعته، وتعظيم أمره ونهيه، أما دعوة الولائم تكون في وقت آخر، الذي يظهر...
الجواب:
نعم، عليكم أن تصلوا الجمعة وأن تصلوا الظهر مع الناس، ولا يجوز لكم الموافقة على عمل يمنعكم ذلك، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية ا...
الجواب:
يوم الجمعة مثل غيره يدخل بطلوع الفجر، فإذا اغتسل بعد طلوع الفجر أو بعد طلوع الشمس حصل له السنة، والأفضل أن يكون اغتساله عند التوجه إلى الصلاة، إذا أراد التوجه يغتسل عند التوجه، هذا هو الأفض...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
هذا الحديث الصحيح أرشد به النبي ﷺ إلى الإنصات للخطيب يوم الجمعة، وعدم العبث ب...
الجواب:
نعم، ليلة القدر تتنقل في الليالي العشر من الحادية والعشرين إلى الثلاثين، ترجى في الليالي كلها، لكنها في الأوتار آكد، وهكذا ساعة الجمعة ترجى فيما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلا...
الجواب:
ليس عليها جمعة المرأة، ليس عليها جمعة، بل عليها أن تصلي الظهر في بيتها، فإن صلت مع الناس الجمعة أجزأتها، إن صلت الجمعة مع الناس في المسجد أجزأتها عن الظهر وكفت، وإلا فإنها تصلي في بيتها ظهر...
الجواب:
معنى واجب يعني: متأكد، ليس معناه الوجوب الذي يأثم به، معناه المتأكد، ولهذا جاء في الحديث معناه: "وأن يستاك ويتطيب" والسواك والطيب مستحبان عند الجميع، بإجماع أهل العلم، وجاء ف...
الجواب:
إذا كان المأمومون محدودين، ورضوا بذلك؛ أن يقرأ قارئ حتى يستمعوا ويستفيدوا، لأنهم لا يقرءون؛ فلا حرج في ذلك، ولكن ليس لهم هذه الفوضى والكلام بعد ذلك، وإنما يستمعون، وينصتون، وإذا مرت آية فيه...
الجواب:
هذا الحديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن را...
الجواب:
يسلم، يقول: السلام عليكم، إذا صعد الخطيب يسلم ثم يجلس، فإذا فرغ المؤذن قام وخطب، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا ريب أن تفهيم الناس مقاصد الخطبة بلغتهم التي يفهمونها أمر مهم، والحاجة...
الجواب:
لا يرفع يديه، ولا ترفعون أيديكم، لا يرفع هو ولا يرفع المأمومون، التأمين بينك وبين نفسك، وهو يدعو من دون حاجة إلى رفع اليدين، إلا في الاستسقاء؛ إذا كان يستغيث يرفع يديه ويرفعون أيديهم، أما ا...
