الجواب:
نعم، التبكير لها سنة، ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ: الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كال...
الجواب:
البيع يحرم بعد الأذان الثاني[1] في الجمعة؛ لأن الله قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الجمعة:9]...
الجواب:
هذا أحسن -إن شاء الله- يخطب باللغة العربية، ويفسر للحاضرين بلغتهم التي يعقلونها إذا كان أكثرهم لا يعقلون اللغة العربية ولا يفهمونها؛ حتى يحصل لهم الفائدة، يوضح لهم ويبين في الخطبة المه...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد بين أهل العلم مقتضى ما دلت عليه سنة رسول الله -عليه الصلاة وا...
الجواب:
يجوز نعم، لكن بيوتهن خير لهن، صلاتها في البيت ظهرًا أفضل، لا تصلي جمعة، تصلي في البيت أفضل، مثلما قال ﷺ: بيوتهن خير لهن يقول ﷺ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن&nbs...
الجواب:
صلاة الظهر بعد الجمعة بدعة لا يجوز، الجمعة كافية، ولا يجوز صلاة الظهر صلاتين، الله ما أوجب إلا خمس صلوات، هذا يأتي بصلاة سادسة، لا يجوز هذا، الجمعة كافية، والحمد لله، نعم.
المقدم: ج...
الجواب:
لا، لا يجوز ذلك، بل الواجب أن يتحرى ويصلي الجمعة والحمد لله، وليس له أن يعيد ظهرًا؛ لأن هذه بدعة ليس لها أصل، متى صلى الجمعة فالحمد لله، والتعدد له مسوغات، فحسن الظن بالمسلمين وأنها إنما تع...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا ريب أن تفهيم الناس مقاصد الخطبة بلغتهم التي يفهمونها أمر مهم،...
الجواب:
لم يرد عن النبي ﷺ أنه كان يرفع يديه في خطبة الجمعة؛ ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر ذلك، والعبادة توقيفية ليس للرأي فيها مجال، فلا ينبغي للخطيب يوم الجمعة أن ...
الجواب:
إذا كنتم ساكنين في المحل فلا بأس أن تقيموا صلاة الجمعة؛ لأنكم بعيدون عن الجوامع، أما إذا كنتم لا، إنما تأتون إلى المزرعة لبعض الإصلاحات؛ فليس لكم أن تصلوا الجمعة فيها، بل عليكم أن...
الجواب:
هذا بدعة، ما يفعله بعض الناس من صلاة الظهر بعد الجمعة هذا بدعة لا أصل له، والمشروع للمؤمن إذا صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربع ركعات نافلة، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: إذا صليتم بعد الجمعة ...
الجواب:
لا، طيب مناسب، لا يضر -إن شاء الله-، تصليحها لا يضر؛ لأنه في مصلحة المسلمين.
المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.
الجواب:
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني آخر، والخطبة شخص، والإمامة شخص، كل هذا لا حرج فيه، والحمد لله.
لكن الأفضل أن يتولى الخطبة من يتولى الصلاة، ويتولى الصل...
الجواب:
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة، ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين، وإنما الإنصات للخطيب، والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت، وأما رفع اليدين فلا يشرع.
ولم يكن ...
الجواب:
إذا كان أهل المسجد متفقين على ذلك فلا بأس، إذا اتفقوا على أن يقرأ واحد منهم ويستمعون له أو من شريط ويستمعون له؛ لأن أكثرهم عوام ويرغبون أن يسمعوا هذا القارئ فهذا كله لا بأس به، كما لو جعلوا...
الجواب:
ليس بصحيح، فوقتها وقت الظهر، إذا زالت الشمس فإنها تصلي الظهر ولو أن الرجال لم يصلوا الجمعة، المهم دخول الوقت؛ فإن الواجب في حق المرأة هو الظهر، وهكذا المريض الذي ما يحضر الجمعة في بيته...
الجواب:
هذا العمل ليس له أصل في الشرع، بل هو بدعة كونه يقوم إنسان ويقول: أيها الناس! يتلو الحديث، عن النبي ﷺ أنه قال: إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة، والإمام يخطب؛ فقد لغوت، ومن مس الحصا فقد لغا هذ...
الجواب:
الواجب على النساء والمرضى الذين يصلون في البيوت، أو في المستشفيات ألا يعجلوا؛ حتى يتحققوا دخول الوقت يوم الجمعة، وكذلك بقية الأيام، وعندهم التقاويم التي أصدرتها الأوقاف، في إمكانهم الاستفاد...
الجواب:
يوم الجمعة يصلي قبلها ما تيسر أربع وإلا ست وإلا ثمان وإلا عشر وإلا أكثر، النبي ﷺ ما حدد شيء قال: صلى ما قدر له.
أما بعدها فالسنة أن يصلي أربعًا تسليمتين، النبي عليه السلام قال...
الجواب:
نعم، الأصل أن النساء والرجال سواء فيما شرع الله من الأحكام من صلاة وغيرها، هذا هو الأصل، الأصل أن النساء والرجال سواء فيما شرع الله من الأحكام، إلا ما دل الدليل على تخصيص المرأة أو الرجل به...
