الجواب:
إذا كانت المزرعة يستوطنها أهلها، ويقيمون فيها شتاءً وصيفًا مستوطنون فيها، وهم ثلاثة؛ فأكثر وجب عليهم أن يقيموا الجمعة، ومن حضر صلى معهم، أما إذا كانت عارضة يقيمون فيها أيام أو مدة للزر...
الجواب:
النبي ﷺ كان يدعو في خطبه، فإذا دعا الإمام أمن المأموم بينه وبين نفسه تأمين بنفسه، يعني: بينه وبين نفسه لا يجهر، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.
الجواب:
يجب عليهم أن يصلوا مع إخوانهم في الجامع الثاني، وإن كان بعيدًا عليهم وجب عليهم أن يصلوا في محلهم.
أما تركها فلا يجوز لهم، هذا منكر عظيم، نعوذ بالله من ذلك، بل تقدم ما يدل على أنه رد...
الجواب:
نعم، إذا وافقت صلاة العيد، وصلى مع الناس صلاة العيد، لا تلزمه الجمعة، كما نص عليه النبي ﷺ، لكن يصلي ظهرًا، عليه أن يصلي ظهرًا، إن تيسر جماعة صلاها جماعة، وإلا صلاها وحده، وإن صلى الجمعة مع ...
الجواب:
لا حرج أن يصلي الجمعة غير الخطيب، لا حرج، إذا رأى الخطيب تقديم من يصلي الجمعة لا بأس.
وإذا وعظ إنسان بعد الجمعة فلا حرج، والذي يقول: خطبة بعد خطبة، ليس عنده علم، فإذا وعظ...
الجواب:
الواجب يكملها ظهرًا؛ لأن الجمعة فاتت لما لم يدرك منها شيئًا، فاتت الجمعة، وإنما تدرك بركعة واحدة، إذا أدرك الركعة الثانية مع الإمام صلاها جمعة، أما إذا لم يأت إلا بعد السلام، أو بعد الركعة ...
الجواب:
تأتي بركعة ثانية، إذا أدركت ركعة من الجمعة، وسلم الإمام تقوم وتأتي بركعة ثانية، والحمد لله، وأجزأتك؛ لقوله ﷺ: من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى، وقد تمت صلاته.
الجواب:
الواجب على كل مسلم أن يبادر إلى الجمعة قبل الأذان الأخير؛ لأن هذا الأذان بعده الخطبة؛ فالواجب أن يبادر حتى يسمع الخطبة ويحضر الصلاة، والله -جل وعلا- بين لعباده أن الواجب إذا نودي للصلاة بال...
الجواب:
ما أذكر شيئًا عن الدعاء الطويل، لكن يدعو بما تيسر، ثبت عنه ﷺ أنه كان يقرأ سورة ق في الجمعة، فإذا قرأها، أو قرأ ما تيسر منها، أو قسمها في الخطبتين، كله حسن -إن شاء الله-؛ لأن فيها عظة ع...
الجواب:
مثلما تقدم، أولًا: حمد الله، والصلاة على النبي ﷺ، ويأتي بالشهادتين، ثم الموعظة، تذكير الناس، وعظهم بما يسر الله من الآيات والأحاديث، والكلام الطيب، ويقرأ بعض الآيات، نعم.
المقدم: قر...
الجواب:
صلاة العيد وصلاة الجمعة من الشعائر العظيمة للمسلمين، فالجمعة عيد الأسبوع، وصلاة العيد عيد الأضحى، والفطر عيد سنوي، وكلاهما وكلتاهما واجبة: الجمعة فرض عين، وصلاة العيد فرض كفاية عند الأكثر، ...
الجواب:
إذا كنت بعيدًا عن البلد لا تسمع الأذان بعيدًا؛ صل ظهرًا، أما إذا كنت تسمع النداء قريب من البلد فعليك أن تصلي الجمعة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب:
ما دام الحال كما ذكره السائل فليس عليكم جمعة ولا عيد؛ لأنكم لستم مستوطنين، إنما تقيمون أربعين يومًا، ثم ترجعون إلى أهليكم، فأنتم في هذه الحالة كسكان البادية، تصلون ظهرًا أربعًا، والعصر...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في العدد الذي تنعقد به الجمعة على أقوال، وأرج...
الجواب:
عليك التوبة إلى الله مما سلف، التوبة الصادقة بالندم على الماضي، والعزم ألا تعود، وعليك أن تحضر الجمعة، وتصلي الجمعة مع المسلمين، والماضي عليك التوبة إلى الله منه، والحمد لله التوبة تجب...
الجواب:
نعم، إذا صلى المسافر مع المقيمين صلاة الجمعة أجزأته عن الظهر، والحمد لله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
نعم، الصواب أنه لا يشترط أربعون؛ لعدم الدليل، المشروط جماعة ثلاثة فأكثر، الشرط أن يكونوا جماعة ثلاثة فأكثر، هذا هو الصحيح إذا كانوا مستوطنين في قرية، وكانوا أحرارًا، فإنهم يصلون جمعة، ...
الجواب:
بين الخطبتين لا بأس يدعو أو يسبح أو يستغفر، بين الخطبتين لا بأس؛ لأنه ما هو بمحل سماع، الخطيب ساكت، وهكذا قبل الخطبة وبعد الخطبة ما يضر، لكن حال الخطبة ينصت ولا يتكلم بشيء، ينصت و...
الجواب:
أهل البادية ليس عليهم صلاة جمعة، ولا عيد، لكن يصلون الظهر بسنتها، والمغرب والعشاء بسنتها، والفجر بسنتها، ويستحب لهم أن يصلوا قبل العصر أربع ركعات....، لكن الجمعة لا تجب عليهم، إنما تجب على ...
الجواب:
ليس لكم إقامة الجمعة، بل تصلون ظهرًا، إن تيسر لكم الصلاة في الجوامع الموجودة، فالحمد لله، وإلا صلوا ظهرًا إذا كنتم إنما أقمتم للحراسة لستم مستوطنين في المحل ساكنين في المحل سكن استيطان...
