الجواب:
إن كان وحده يصلي مع الجماعة أربعًا، لا يَقْصُر إلا إذا كان مع "خويه" اثنان فأكثر.
أما إن كان واحد؛ لاـ يصلي مع الناس، الجماعة واجبة؛ يصلي معهم ويُتِمّ.
...
الجواب:
نعم، لا بأس به ما دام سافر، لكن إذا لم يَجمعوا وهم نازلين أفضل لهم.
الجواب:
لا،ـ يصلي أربعًا مع الناس. وحده ما معه أخ هو وإياه؟
س: لا.
الشيخ: إذا وجد جماعة يلزمه يصلي مع الجماعة.
س: الرخصة في السفر؟
الشيخ: نعم، لكن الرخصة إذا ما كان عنده جماعة، أما إذا كان...
الجواب:
ثبت عن عائشة رضي الله عنها كانت تتم في السفر، وأقرها النبي ﷺ، وفي رواية أنها كانت بعد النبي ﷺ، جاء في رواية أنه أقرها ﷺ، لكن المحفوظ عنها أنها قالت: (إنه لا يشق عليّ) كانت تصلي أربعًا وكانت...
الجواب:
نعم إن كان الإنسان في بلده يصلي أربعًا، إذا جاء يزور أهله ثم يرجع للدراسة يصلي أربعا في بلده؛ لأنها وطنه، أما في الطريق فيقصر إذا كان مثل ما قال 500 كم أو أكثر من ذلك أو أقل من ذلك، إذ...
الجواب:
إن صلاها في السفر لا بأس، إن صلاها صلاها ثنتين، وإن صبر حتى يصل البلد صلاها أربعًا.
س: أحيانًا عند محطات البنزين يعني قبل ما يصلون 80 كم أو أقل من 80 كم يعني نهاية محطة بنزين يصلون المغرب ...
الجواب:
رُخصة، يجوز الإتمام، رخصة سُنة إن الله يحب أن تُؤتى رُخَصُه ولهذا أتمّ عثمان وأتمّت عائشة، وأتمّ الصحابة مع عثمان في حجاته الأخيرة.
الجواب:
ما لأحد كلام مع السُّنة يا ولدي، أقول: ما لأحد كلام مع السُّنة، ما كان يؤديها ﷺ إلا سنة الفجر، إذا جاء نَهْرُ الله بطل نَهْرُ العقل وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ ...
الجواب:
السفر ما فيه جمعة... المسافر ما في جمعة.
س: إذا صلى، عفا الله عنك؟
الشيخ: إذا صلى مع الناس جمعة يصلي بعدها أربع.
الجواب:
لا، هذا يصلى أربع؛ لأن السفر متردد فيه: هل يحصل أو ما يحصل.
س: يعيد الصلاة يا شيخ؟
الشيخ: هذا هو، نعم، يصلي أربع.
الجواب:
يعني صلى معهم الجمعة بنية الظهر؟
س: ... ركعتين قصر.
الشيخ: ناويًا الظهر يعني؟
الطالب: ... ناوٍ الظهر يقول: أنا عارف أن فيها كلام المسألة هذه، لكن أبغى أستفيد وأشوف، يقول: صليت معهم ركعتي...
الجواب:
يقف، يقف ويصلي، بخلاف الراكب يصلي على دابته وهو جالس.
أما هذا يقف ويصلي ويجلس، يجلس في أي مكان يريد ويصلي.
الجواب:
الصواب أنه يُعيد، يُصلي الظهر ثم يُعيد العصر، لكن إذا صلَّى مع الناس لتحصيل الفضل، وتكون له نافلة، ثم يُصلي الظهر، ثم يُصلي العصر، وإن صلَّى الظهر معهم بنية الظهر وهم يُصلون العصر أجزأ على ...
الجواب:
المسافر يُتمُّ إذا كان مأمومًا، يتم المسافر، هكذا السنة، في حديث مسلم عن ابن عباسٍ: أن السنة إذا صلَّى المسافرُ خلف المقيم يُصلي أربعًا.
مادام في السفر ولو كان المدة طويلة في السفر، إلا إذا أقام إقامة عارضة، إقامة نية الإقامة أكثر من أربعة أيام، فعند الجمهور يتم.
وقال ابن عباس: إذا أقمنا تسعة عشر يومًا أتممنا؛ لأن النبي ﷺ أقام تسعة ...
لا، لا يقصر أبدًا، ما دام نوى الإقامة أكثر، من أول ما وصل.
إذا زارهم وسافر؛ يقصر، ولو أنه زار والديه، لكن لا يصلي وحده، يصلي مع الناس؛ لأن الجماعة واجبة والقصر سنة، فإذا ما كان معه أخ له ما يجوز يصلي وحده، يصلي مع الجماعة ويتم، أما إذا كان معه أخ له يصلو...
ليس له أن يجمع إلا إذا خرج، ليس له أن يقصر ولا يجمع إلا بعدما يغادر البلد.
الجواب:
ينبغي أن يصلي مع الناس، لا يصلي وحده، السُّنة أن يصلي مع إخوانه.
الجواب:
له أن يجمع المغرب والعشاء والظهر والعصر، إذا كان قد دخل وقت الظهر ووقت المغرب وصلى في الطريق فلا بأس؛ لأنه قد يُشغل إذا دخل البلد، قد يكون "تعبان"، قد يشتغل، وإن صلى معهم فالصلاة ...
