الجواب:
هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، ...
الجواب:
هذا فيه تفصيل، إن كان مجرد الاحتفال بالموالد من دون شرك، هذا مبتدع، فينبغي ألا يكون إمامًا، وصلاته صحيحة.
وأما إذا كان يدعو الأموات، ويستغيث بالأموات، ويدعوهم: يا رسول الله، يا ف...
الجواب:
عليك أن تصلي مع الجماعة، إلا إذا كنت في حراسة، فعليك أن تحرس محلك حتى تأتي النوبة إلى غيرك، وتصلي في محلك.
وأما مجرد الدوران فإذا جاء وقت الصلاة، تقف السيارة عند أي مسجد وتصلي مع الناس، ول...
الجواب:
عدم سد الفرج هذا من الجهل، ينبغي لمن وجد ذلك أن ينصح إخوانه، يسدوا الفرج دائمًا، الأئمة يقولون: استووا، سدوا الفرج، تراصوا، ولكن هذا يحتاج إلى قلوب تسمع، وإلى آذان تسمع، فسد الفرج واجب، و...
ج: هذا العمل بدعة ومنكر ولا أصل له في الشرع، والواجب على الجهات المسئولة عزل هذا الإمام وإبداله بخير منه إذا لم يتب ويدع هذه البدع لقول الله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِ...
الجواب:
هذا لا يجوز، الواجب على المسلم إذا جاء أن يقف في الصف الذي يليه، والذي يتيسر له، ولا يزاحم الناس، ويؤذيهم، الله -جل وعلا- يقول: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَي...
الجواب:
الواجب على المسلمين التراص في الصفوف والتقارب، وأن يقرب بين إلى الذي إليه، لا يؤذي إخوانه، ولا يفسح، بل يقارب بين قدميه، ويسد الخلل فيما بينه وبين إخوانه، وتكون اليدين على الصدر فقط، هذا ...
الجواب:
هذا لا شك أنه واقع، ولا شك أنه محزن ومؤسف؛ لأن كثيرًا من الناس يسهرون في الليل، فإذا جاء الفجر؛ فإذا هم أموات لا يقومون لصلاة الفجر، وربما تأخروا حتى عن صلاتها في الوقت، فلا يصلونها إلا ب...
الجواب:
الذي يظهر أنهم لا يجعلون مع الصفوف؛ لأنهم ليسوا من أهل الصلاة، إنما أهل الصلاة ابن سبع، فأكثر مثل ما في الحديث: مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر.
أما من دون السبع فهو ليس ...
ج: هذا فيه تفصيل: إن كان مجرد الاحتفال بالموالد من دون شرك فهذا مبتدع، فينبغي أن لا يكون إمامًا لما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وال...
ج: إن إقامة الجمعة واجبة مع كل مسلم أو فاجر، فإذا كان الإمام في الجمعة لا تخرجه بدعته عن الإسلام فإنه يصلى خلفه، قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله في عقيدته المشهورة: ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر...
الجواب:
الواجب على المدرسين، والطلبة الصلاة مع الجماعة، ثم يرجعون إلى درسهم، ولا يقدم الدرس على صلاة الجماعة، النبي ﷺ أمرهم بإجابة المؤذن من سمع النداء، فلم يأت؛ فلا صلاة له إلا من عذر. ...
الجواب:
على من عرف أنه ناقص أن يسبح، وأن ينبه، فإن قام؛ وإلا يقومون ويكملون، أما هو يعمل باجتهاده، إذا كان يعلم أنه مصيب؛ يجلس، ويسلم.
وأما إذا كان ما عنده ضبط يلزمه أن ينصاع للمسبحين به المنب...
الجواب:
كون الإمام يدعو بعد الفرائض الخمس، ويؤمن على الدعاء؛ هذا بدعة، ما له أصل، ما كان النبي ﷺ يفعله، ولا أصحابه، إذا سلم الإمام والمأموم كل يشتغل بذكر الله جل وعلا، أما كون الإمام يرفع يد...
الجواب:
ليس لكم أن تصلوا في البيت، يقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت؛ فلا صلاة له إلا من عذر اللهم إلا أن تكون المساجد بعيدة عنكم بعدًا يشق معه الحضور في الصلاة بعد الأذان، فهذا عذر، لكن ما ...
الجواب:
أما كونه إمامًا: فلا ينبغي أن يُتَّخذ إمامًا إذا كان حليقًا أو مُبتدعًا أو مُظهرًا المعاصي، لا ينبغي أن يُتَّخذ إمامًا، بل ينبغي أن يُلتمس من أهل الخير والصلاح مَن يكون إمامًا.
لكن لو بُ...
الجواب:
الواجب عليهم أن يُصلوا جماعةً، ولا يُصلوا فُرادى، وما قاله بعضُ أهل العلم من كونهم يُصلون فرادى غلطٌ، وليس بصوابٍ، بل الواجب أن يُصلوا جماعةً كما أمر النبيُّ ﷺ مَن دخل وقد صلَّى الناسُ قال:...
الجواب:
الأفضل أنه لا يأتمَّ به أحدٌ، كل واحدٍ يُصلي لنفسه، هذا الأفضل، فإذا سُبِقَ الإنسانُ بشيءٍ من الصلاة وسلَّم الإمامُ يقوم ويقضي ما فاته وحده، فإن اقتدى به أحدٌ وصار إمامًا له فلا حرج، والصوا...
ج: إذا كان الجرح عليه جبيرة فإنه يمسح عليها وقت الوضوء وغسل الجنابة، ويجزئه ذلك، وصلاته صحيحة، سواء كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا، فإن لم تكن عليه جبيرة تيمم عنه بعد غسل أعضائه السليمة، وأجزأه ذلك ...
وعلى كل قادرٍ من المكلفين، وأن ذلك أمر مهم واجب، وأن مَن تخلف عن ذلك فلا صلاةَ له، المعنى: لا صلاةَ له كاملة، أما الإجزاء فالجمهور على أنها تصح وتُجزئ، ولكنه قد فاته فضل الجماعة، واستحقَّ إثم التَّخلف...
