13/1094- وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت: قالَ رسول اللَّه ﷺ: إِنَّ اللَّه وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ عَلَى ميامِن الصُّفوف رواه أَبُو داود بإِسناد عَلى شرْطِ مُسْلِمٍ، وفيهِ رجلٌ مُخْتَلَفٌ في تو...
الجواب:
لا شك أن هذا أمر خطير، وأن الواجب مناصحتهم، وعدم الغفلة عنهم، يذهب الإمام ومعه جماعة، أو بعض الجماعة، ما يذهب واحده، أحسن يذهب جماعة، اثنان، أو ثلاثة، أو أربعة إلى الشخص، ويقولون...
الجواب:
لا شك أن الخشوع في الصلاة، والإقبال عليها، والاشتغال بها، وإحضار القلب بين يدي الله في الصلاة أمر عظيم، وأمر مطلوب، قال الله سبحانه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ...
الجواب:
على كل حال ينبغي المتابعة في هذا، والحرص على النصيحة مع المتخلفين، ومع الإمام بمناصحتهم، والاتصال بهم من الجماعة من الجيران؛ ليذكروهم، ويعظوهم؛ لعلهم يهتدون، ويرعوون، فيجيبون إلى هذا الواجب...
الجواب:
لا، المهجور ما يصلى فيه، يصلى في المسجد الجديد، ما دام ارتحل السكان، وما بقي عنده سكان يصلي معهم في المسجد الجديد، ويصلي بهم فيه، والمسجد القديم يباع على من يريده لحاجات أخرى، ويصرف ثمنه في...
الجواب:
.. كلها منكرة، وكلها فساد في المجتمع -نعوذ بالله- كله فساد في المجتمع، فبيعه حرام، وثمنه حرام، والإعانة عليه حرام، -نسأل الله العافية- والذي ... من يبيع الدخان كذلك يشارك في الإثم، وا...
الجواب:
صلها وأنت في حراستك، وعليك أن تصلي العصر، والمغرب، وأنت في الحراسة، وليست الحراسة تمنع من ذلك، فالنبي ﷺ كان يتخذ حراسًا، ويصلون، فأنت تصلي في مكانك، وأنت في محلك تصلي العصر، وتصلي المغرب،...
الجواب:
الواجب على المأمومين متابعة الإمام، وعدم المسابقة، فالمسابقة محرمة، والمتابعة واجبة، فليس لهم أن يسابقوه، وليس لهم أن يوافقوه، وعليهم أن يتابعوه، قال النبي ﷺ: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا ...
الجواب:
الأكثرون من أهل العلم على أنها صحيحة، وهو آثم، عليه التوبة إلى الله ، إذا كان بغير حق؛ صلى بغير عذر، قالوا: إنها صحيحة لأدلة ذكروها، ومنها حديث صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته بس...
الجواب:
نظموهم، ثم صلوا معهم ولو فاتكم بعض الصلاة، صلوا معهم، ومن أدرك ركعة من الصلاة؛ فقد أدرك الصلاة، ولا تصلوا جماعة مستقلة، صلوا معهم، وإذا فاتكم بعض الركعات؛ فلا حرج عليكم في تنظيمهم، وتث...
ج: إذا كان الإمام مشعوذا يدعي علم الغيب أو يقوم بخرافات ومنكرات فلا يجوز أن يتخذ إمامًا ولا يصلى خلفه؛ لأن من ادعى علم الغيب فهو كافر، نسأل الله العافية، يقول جل وعلا: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّم...
الجواب:
حديث: كل أمر ذي بال جاء له طرق، حسن بعضها، ولا بأس ببعضها، مدارها على عدة طرق، لكن بمجموعها الحديث حسن، وهو يدل على شرعية البداءة ببسم الله في الأمور ذات الأهمية.
وأما لا صلاة...
الجواب:
المشروع أنه يقطعها، إذا كان في نافلة يقطعها ليهتم بالفريضة، ويدخل مع الإمام من أولها، لقوله ﷺ: إذا أقيمت الصلاة؛ فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم في الصحيح، فيقطعها .. ويشتغل بالاستهلال...
الجواب:
عليه أن يتعلم قبل ذلك الفاتحة، أمرها عظيم، وهي ركن من أركان الصلاة، عليه أن يتعلمها، فإذا كان عجز، ولم يتعلم؛ يجب التكبير، والتهليل، والتحميد، كما أمر النبي ﷺ بذلك، من عجز؛ يحمد الله، ويهلل...
الجواب:
إذا زاد الإمام في الصلاة، ولم ينبهه أحد، أو نبهه واحد، ولم يرجع إليه -يعتقد أنه مصيب- أو نبهه أكثر، ويعتقد أنه مصيب؛ فلا شيء، صلاته صحيحة، وصلاتهم صحيحة، والذي يعلم أنه زائد، لا يقوم معه إذ...
الجواب:
يعني معناه لا يؤذي الناس .. بالرائحة الكريهة، يتغسل، يتطيب، يجاهد نفسه، ما هو معناه أنه..
السؤال:..
الجواب: يجتهد، يجتهد، النبي ﷺ أمر الذي يأكل ثومًا، أو بصلًا أنه ما يدخل المسجد، يصل...
بَابُ مَنْ صَلَّى ثُمَّ أَدْرَكَ جَمَاعَةً فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُمْ نَافِلَةً
فِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعُبَادَةَ وَيَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ سَبَقَ.
1069- وَعَنْ مِحْج...
الجواب:
هو مخير، هو مخير في أولها، أو في أثنائها، أو في آخرها، وإذا كان الإمام ما هو بحاضر أقام، والإمام ما بعد رأوه، فالسنة ألا يقوموا حتى يروا الإمام، أما إذا كان قد أقبل، وشرع المؤذن في الإقامة؛...
الجواب:
ما ورد هذا إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] المأموم ينصت، لا يقل استعنا بالله، بل ينصت عند قوله: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] ...
الجواب:
أما لو كان يعلم فإنه ينويها المغرب، ويجلس في الثالثة، وينتظر الإمام حتى يسلم، ثم يسلم معه، ثم يصلي العشاء بعد ذلك.
أما ما دام نواها المغرب، وقام مع الإمام جاهلًا، أو ناسيًا؛ فصلاته...
