الجواب:
بعد الثانية، لا يسلمون حتى يسلم الثانية. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الدعاء في دبر الصلاة مشروع وليس به بأس، والأفضل أن يكون قبل السلام بعدما يصلي على النبي ﷺ وبعدما يتعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال يت...
الجواب:
إذا جلس للتشهد الأول والأخير ينظر إلى السبابة إلى سبابته، ويشير بها في التحيات، ويحركها في الدعاء عند الدعاء في التشهد الأخير يحركها قليلًا، ويشير بها إلى توحيد الله، وأن الله واحد لا شريك ...
الجواب:
السنة أن يفرد كل واحد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد...
الجواب:
المحفوظ في السنة ورحمة الله فقط، وهذا هو المشروع أن يقول: (السلام عليكم ورحمة الله) عن يمينه وشماله، أما زيادة (وبركاته) ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي ﷺ...
الجواب:
المشروع أن يقولوا بما علَّم النبي ﷺ الصحابة، علَّمهم أن يقولوا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فنقول كما علمنا الرسول ﷺ، علم الصحابة ولم يقل لهم إذا مت غيروا، علمهم وهم...
الجواب:
أولا: أحبك الله الذي أحببتنا له؛ لقول النبي ﷺ: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، إمام عادل، وشاب نشأ في طاعة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا ...
الجواب:
يشرع للمصلي أن يشير بسبابة يده اليمنى حين جلوسه للتشهد الأول والأخير، ويستحب أن يحركها عند الدعاء في التشهد الأخير.. ويقبض الخنصر والبنصر، ويحلق الإبهام مع الوسطى، ويجعل يده على فخذه اليم...
الجواب:
قد ذكر النووي والحافظ ابن القيم وغيرهما في الصلاة على النبي ﷺ أقوالًا ثلاثة:
الأول: أنها فرض لا تسقط لا عمدًا ولا سهوًا، روي ذلك عن عمر وابنه وابن مسعود وأبي مسعود الأنصاري، وقال به الشعبي...
الجواب:
المشروع أن يقتصر الإمام وغيره في السلام من الصلاة، على قوله: السلام عليكم ورحمة الله. أما زيادة (وبركاته) ففي صحتها نظر وخلاف بين أهل العلم، فالأحوط تركها. والله الموفق[1].
نشر في...
الجواب:
الصحيح أنها واجبة؛ لأن الرسول ﷺ كان يُسلِّم عن يمينه وشماله، وهكذا جاءت الأحاديث الصَّحيحة، ويقول: صلُّوا كما رأيتُموني أُصلِّي.
وذهب الأكثرون إلى أنها سنة، ولكن الأرجح قول مَن قال بأن ا...
الجواب:
الصلاة صحيحة، لكن ترك ما ينبغي؛ لأنَّ النبي ﷺ لما سألوه قال: قولوا: اللَّهم صلِّ ..، ولم يأتِ ما يدل على الإلزام بها، لكن من باب الاحتياط يُؤتَى بها في التَّشهد الأخير ويتأكّد ذلك؛&nbs...
الجواب:
من حين أن يجلس للتَّشهد يُشير هكذا، وعند الدّعاء يُحرِّكها قليلًا.
س: أمَّا مع لفظ الجلالة فلا يُحرّكها؟
ج: يرفع أُصبعه حتى يُسلِّم، يُشير بالسبابة للوحدانية.
الجواب:
جاء في بعض الروايات، لكن أصح منها: ورحمة الله الذي عليه العمل الآن عن الشذوذ والاختلاف..... جاءت في بعض الروايات زيادة "وبركاته" لكن تَرْكُها أوْلى، العمل بالشيء الذي عل...
الجواب:
جاءت في هذا أحاديث، ذكر الحافظ في البلوغ أنها صحيحة، لكن جماعة آخرون قالوا أنها شاذة، فالأَوْلى الاقتصار على (ورحمة الله) على ما عليه العمل الآن؛ لأن هذا هو الثابت في صحيح مسلم من حديث سَمُ...
الجواب:
الأولى أن يأتي بصفة من الصفات أحْوَط، واحدة من الصفات، وإلا عند العلماء: يكفي اللهم صل على محمد.
الجواب:
لا ما ينبغي، بعده، كان الصحابة إذا سلّم النبي ﷺ سلّموا.
الجواب:
جاءت في بعض الروايات، في بعضها ضعف، والأقرب الاقتصار على "رحمة الله" كما روى سمرة قال: كان النبي ﷺ يقول: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله.
س: "بركاته&qu...
الجواب:
عند الجمهور سُنة، ويُروى عن طاوس أنه كان يأمر ابنه بالإعادة إذا تركها؛ لأن الرسول ﷺ أمر بها: إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع...، فينبغي للمؤمن ألا يدعها وإنْ كان الجمهور يرونها سن...
الجواب:
الصواب أنه مثل ما علم النبي ﷺ أصحابه: السلام عليك أيها النبي هو علّم أصحابه وهو يعلم أنه يموت ويعلم أنهم يغيبون.
