الجواب:
المشروع في الصلاة عدم التسييد؛ لأنه لم يرد في النصوص، وإنما علمهم أن يقولوا -عليه الصلاة والسلام-: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، ال...
الجواب:
الصواب أنها كالرجل؛ لقول النبي ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي ولم يقل هذا للرجال خاصة، بل قال ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي فالمرأة والرجل في هذا سواء بين السجدتين تجلس على رجلها اليسرى ت...
الجواب:
ليس عليك شيء، السنة إذا قرأت التشهد الأول أن تقومي إلى الثالثة بعد الصلاة على النبي ﷺ الأفضل أن تصلي على النبي ﷺ فإن قمت بعد قولك: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبد...
الجواب:
كلاهما جائز، والأفضل أن يقول: السلام عليك أيها النبي! ورحمة الله وبركاته؛ لأن هذا هو المحفوظ في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ أنه كان يعلم أصحابه هكذا، في حديث ابن مسعود، وفي حديث أبي مس...
الجواب:
الأفضل أن يقال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، هذا الذي علمه النبي ﷺ أصحابه، وتوفي النبي ﷺ وهم يعملون ذلك، ولم يقل لهم إذا مت يقولوا: السلام على النبي، فدل ذلك على أنهم يقولون:...
الجواب:
السنة لك، بل الواجب أن تصلي كما جاء في النصوص بأي نوع من أنواع النصوص: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد،...
الجواب:
السنة فيها الافتراش كالتشهد الأول هذا هو الأفضل، والتورك يكون في التشهد الأخير من الرباعية والثلاثية في المغرب والعشاء والظهر والعصر، كما جاء ذلك صريحًا في حديث أبي حميد الساعدي ، فال...
الجواب:
التورك سنة في الرباعية والثلاثية أما الثنائية كالجمعة والفجر والنوافل السنة فيها الافتراش هذا هو الأفضل. نعم.
المقدم: شكر الله لكم يا سماحة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي علمكم، ونفع بكم المسل...
الجواب:
كان النبي ﷺ يشير بها من حين يجلس للتشهد، يشير بالسبابة غير قائمة محنية قليلًا، كما روى النسائي أن النبي ﷺ كان يفعل ذلك، فهو يشير بها من حين يجلس إلى أن يسلم وهي غير منتصبة كثيرة بل محنية قل...
الجواب:
هذا مشروع ليس فيه بدعة، هذا ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ علمهم التشهد أن يقولوا هكذا: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله هذا نوع من أنواع التشهد.
وال...
الجواب:
الأفضل قبل السلام، هذا الأفضل؛ لأن الدعاء قبل السلام أفضل؛ لقوله ﷺ لما علمهم التحيات قال: ثم ليختر من المسألة ما شاء وفي اللفظ الآخر: ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو فإذا دعا بهذا قبل ا...
الجواب:
لا، ليس بمشروع، يبدؤها بقوله: (التحيات) هذا المشروع، المحفوظ عن النبي ﷺ أنه علمهم أن يقولوا: التحيات لله... هذا أول التشهد، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الجواب:
أصحها ما ثبت في حديث ابن مسعود في الصحيحين: أن النبي ﷺ علم الصحابة أن يقولوا في التشهد في نهاية الصلاة: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وب...
الجواب:
السنة أن يشير بالسبابة، يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات، التشهد الأول والأخير.
أما التحريك فالسنة أن يكون عند الدعاء، عند: اللهم صلّ، اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم،&nbs...
الجواب:
المحفوظ في السنة (ورحمة الله) فقط، وهذا هو المشروع أن يقول: (السلام عليكم ورحمة الله) عن يمينه وشماله، أما زيادة: (بركاته) ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي ﷺ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن الصلاة على النبي ﷺ مشروعة في صلاتنا، في الظهر، والعصر، والم...
الجواب:
السنة الإشارة في التشهد، كما كان النبي يفعل ﷺ، كان يشير بالسبابة في الأحاديث الصحيحة في تشهده الأول والأخير، يشير بها للوحدانية -عليه الصلاة والسلام-، ويقبض الأصابع كلها، ويشير بالسبابة في ...
الجواب:
التشهد الأول والأخير جميعًا في كل ركعتين، التراويح والنوافل يقرأ التشهد، ويصلي على النبي ﷺ، ويتعوذ بالله من الأربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المس...
الجواب:
لا حرج في ذلك من جهة الإثم، ولكن السنة أن تقف عند نهاية الصلاة على النبي ﷺ، الدعاء يبقى في التشهد الأخير، هذا هو السنة بعد الفراغ من الصلاة على النبي ﷺ تقوم إلى الثالثة، هذا هو المشروع، كان...
الجواب:
الرسول ﷺ علم أمته التشهد في الصلاة، هو لا ينطق عن الهوى، قال الله : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُو...
