الجواب:
الصور المنصوبة التي تنصب على الجدران، أو على الأبواب، أو تجعل في الستور التي على الأبواب، أو على الجدران، أو في براويز تجعل على الجدران، فهذه لا تجوز.
أما إذا كانت الصورة للفراش الذي يوطئ،...
الجواب:
الصور المنصوبة التي تنصب على الجدران، أو على الأبواب، أو تجعل في الستور التي على الأبواب، أو على الجدران، أو في براويز تجعل على الجدران، فهذه لا تجوز.
أما إذا كانت الصورة للفراش الذي يوط...
الجواب:
فيه خلاف بين العلماء، منها حديث عائشة رضي الله عنها: "أنها كانت عندها بنيّات لها" بعض أهل العلم قال يُتسامح فيها؛ لأنها ممتهنة، وبعض أهل العلم قال: لا، الذي عند عائشة البنات العاد...
الجواب:
الأحوط إتلافها، بعض أهل العلم يُجيزها؛ لأنها ممتهنة عند الأطفال، ويحتجون بقصة عائشة أنها قالت للنبي ﷺ لما ذكر لُعَبها وبناتها: "إنَّ عندي لعبةً في صورة خيلٍ لها أجنحة"، فضحك النبي...
الجواب:
بيع آلات التصوير لا بأس بها؛ لأنها قد تستعمل للضرورة، وتصوير ما لا روح له كالشجر ونحوه، والتصوير الذي يحتاجه الناس للتابعيات وغيرها للضرورة، لكن لا يصور إلا ما فيه ضرورة، وَقَدْ فَصَّلَ لَك...
الجواب:
الواجب إتلافها، إلا إذا كان من حاجةٍ: كصورةٍ يحتاجها في الجنسية، يضطر إليها.
س: إذا صور مجموعة من الصور للرخصة، ثم أبقى بعضها يقول: ربما يحتاجها في المُعاملات؟
ج: الذي يظهر لي أنه ما يجوز...
الجواب:
ألعاب الأطفال فيها خلاف: بعضهم يراها لا بأس بها؛ لأنه يُروى عن عائشة أنه كان عندها بعض اللعب، والأحوط ترك ذلك، الأحوط لا يبقي شيئًا من الصور، لا ألعاب ولا غيرها.
س: جاء في الحديث: إلا رقمً...
