الجواب:
مثل بقية الأذكار ... يجيب المؤذن؛ لأنه من ذكر الله ، وليس من قراءة القرآن.
الجواب:
السنة أن يكون قبل الفجر بقليلٍ، ما يكون بعيدًا، كما فعل بلال مع ابن أم مكتوم، كان يُؤذن قريبًا، فإذا كان قبل الأذان بنصف ساعة، بثلث ساعة، بربع ساعة، يكون أولى؛ لأنَّ المقصود تنبيه الناس على...
الجواب:
الصواب أنه لا يجوز، إلا إذا كان هناك مَن يُؤذن على الوقت، مثل: ابن أم مكتوم مع بلال، وإذا كان ما في إلا واحد فالواجب أن لا يُؤذن إلا بعد دخول الوقت.
الجواب:
لهذا الحديث - عن أبي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الفجر قال: "ثم أذّن بلال بالصلاة، فصلى رسول الله ﷺ ركعتين، ثم صلّى الغداة، فصنع كما كان يصنع كلّ يوم". رواه أحمد، ومسلم- نعم، تُص...
الجواب:
نعم، واجب في السفر على الجماعة، خلاف الواحد: هل يجب أم لا؟ يُسنُّ للواحد، واختلفوا هل يجب عليه أم لا؟ ولكن الجماعة يجب، قال: فليُؤذّن لكم هذا أمر، والأمر للوجوب.
الجواب:
التفاتان يمين وشمال.
س: يعني "حي على الصلاة" هل يلتفت فيها عن اليمين والشمال أو عن اليمين؟
ج: يعني "حي على الصلاة" يمين، و"حي على الفلاح" شمال، في الحيعلتين....
الجواب:
يُقرع بينهم إذا استووا، وإذا ما استووا يُقدّم مَن هو أفضل وأندى صوتًا، وأحسن صوتًا، وأندى صوتًا، وأطيب صوتًا، يُقدّم مَن هو أفضل في رفع الصوت، في حُسن الصوت، ويُطابقه في إقامة الألفاظ، فإن ...
الجواب:
المشهور عند العلماء أنه لا يصح، لا بدّ من العدالة ولو ظاهرًا؛ لأنه يُخبر عن الوقت، وأخبار الفاسقين لا تُقبل، فلا بد أن يكون عدلًا، لكن إذا كان معه مُؤذنون فالأمر أسهل، لو كان معه مؤذنون في ...
الجواب:
يكون ليس ببعيد، أما قوله: "يرقى هذا، وينزل هذا" هذا مبالغة في القرب، وبينهما مسافة تحصل بها الفائدة لردِّ القائم، وإيقاظ النائم، ليست طويلةً، يعني: نصف ساعة أو حولها، أو ساعة، يعن...
الجواب:
هذا بدعة، السُّنة ألا يكون قبله شيء ولا بعده شيء، أذان فقط مجرد، لا يسبق بشيءٍ، ولا يلحق به شيء، حتى الصلاة على النبي ﷺ لا يرفع بها الصوت مع الأذان، بل إذا قال: "لا إله إلا الله" ...
الجواب:
ما ورد شيء، مَن دعا فلا بأس، ومَن ترك فلا بأس، ما هو مشروع، لكن مباح، مَن فعله فلا بأس، لم يرد فيه شيء.
س: حديث سعد في مسلم...؟
ج: يقول: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ رسولًا...
الجواب:
يُعيد الأذان، إلا إذا كان حوله مُؤذنون... الأمر واسع.
الجواب:
ما أعلم فيه دليلًا، سواء قام في أولها أو في وسطها أو في آخرها.
الجواب:
هذا عند الشهادتين يقول مثله: "من قال حين يقول المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله..... رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولاً؛ غفر له ذنبه" من حديث سعد بن أبي وقاص.
س: أح...
الجواب:
المشهور عنه ﷺ في الصحيحين أنه كَبّر مِن غير إقامة؟
الطالب: ولو صحت هذه الرواية تكون شاذة؟
الشيخ: محل نظر، والأقرب، والله أعلم، أنها ما هي بصحيحة، وأنها شاذة من بعض الرواة.
الجواب:
إن صلى فهو أفضل، إن صلى ركعتين فهو أفضل؛ تحية المسجد.
الجواب:
منزلة في الجنة.
س: هل هي المقام المحمود؟
ج: لا، المقام المحمود: الشفاعة يوم القيامة، شفاعته لأهل الموقف يوم القيامة، هذا المقام المحمود.[1]
014 الفصل الثامن: في أذكار دخول الم...
الجواب:
الأصل رفع الصوت مثلما قال أبو سعيد: "إذا كنتَ في غنمك فارفع صوتَك بالنِّداء، فإنه لا يسمع صوتَ المؤذن جنٌّ ولا إنسٌ ولا حجرٌ ولا شجرٌ إلا شهد له يوم القيامة سمعتُه من نبيكم عليه الصلاة...
الجواب:
فيه خلاف بين العلماء: فمنهم مَن فضَّل هذا، ومنهم مَن فضَّل هذا، وكلاهما له فضل، لكن ظاهر النصوص أنَّ المؤذن له فضلٌ خاصٌّ؛ لأنه يُنادي الناس، ويدعوهم إلى الله، يدعوهم إلى توحيد الله، وطاعة ...
الجواب:
ما ينبغي الوقوف، هذا يُشبه الجلوس، وقوف طويل، فالأحوط ألا يدخل إلا بوضوءٍ، لكن لو فعل صحَّ؛ لأنه ليس بجالسٍ، لا يجلس، قد يُشبه العابر من بعض الوجوه، لكن طول قيامه يُشبه الجلوس، فالأحوط له أ...
