الجواب:
وضع ما يعتاده النساء في الشفة من الحمرة هذا لا بأس به، والقول بأنه زي الجن أو الشياطين، هذا لا أصل له.
فالمقصود: أن المرأة لها أن تتزين وتتجمل بما تراه مناسبًا في وجهها وكفيها، في ر...
الجواب:
لا حرج في ذلك، الحمد لله، المهم صيانة ذلك عن الأجنبي، فإذا كان عندما يظهر الزوج والنساء والمحارم، فلا حرج في ذلك. نعم.
الجواب:
الظاهر -والله أعلم- أنه لا يدخل؛ لأن في الحديث الصحيح: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخل...
الجواب:
يقول الله جل وعلا في كتابه العظيم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى[الأحزاب:33]، قال العلماء رحمهم الله في تفسير الآية: التبرج هو إظهار بعض المح...
الجواب:
أما الحاجبان فليس لها أن تزيل منهما شيئًا، الرسول ﷺ "لعن النامصة والمتنمصة"، والنمص: أخذ شعر الحاجبين، فليس للمرأة أن تأخذ من الحاجبين شيئًا، ولا أن تعدلهما، مطلقًا.
أما ش...
الجواب:
إذا كنت بين النساء تلبسين ما يسر الله لك، والأولى أن يكون لباسًا معتدلًا، ليس فيه تكلف، ولا شهرة؛ لأن هذا قد يشوش على العاملين معكِ؛ قد يدعوهم إلى أن يتكلفوا مثلك، فالبسي لباسًا م...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد صحت الأحاديث التي ذكرت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكلها دالة ع...
الجواب:
سبق أن نبهنا على هذا الحديث وبينا في حلقة سابقة بل في حلقات أن هذا الحديث لا يصح عن النبي ﷺ وأنه ضعيف جدًّا من وجوه كثيرة، وأن الواجب على من يذكره في أي كتاب أن يبين ضعفه وأنه لا يصلح ...
الجواب:
لا بأس بهذا، لا حرج، ليس هذا من التغيير المنهي عنه، فإذا أزالت شعر الإبط بما يزيله بالكلية فلا حرج في ذلك، فالسنة إزالته، وأن لا يترك أكثر من أربعين ليلة، شعر الإبط، شعر العانة، والظفر، وال...
الجواب:
الخمار سمي خمارًا؛ لأنه يستر ما وراءه، تقول: تخمير الإناء: ستر الإناء، منه الخمر؛ لأنها تستر العقل، وتضيع العقل، فالخمار هو الستر الذي يوضع على الرأس والوجه حتى يستر ذلك عن الناس، والمرأة م...
الجواب:
ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- النهي عن تغيير الشيب بالسواد، فإنه قال -عليه الصلاة والسلام-: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد وفي اللفظ الآخر: وجنبوه السواد في قصة أبي قحا...
الجواب:
لا ريب أنه ينبغي للمرأة أن تلبس الملابس الساترة الضافية السابغة التي لا تبين حجم أعضائها وعورتها، ويكون لبسها متوسطًا لا ضيقًا يبين حجم العورة، ولا واسعًا يبين العورة أيضًا، ...
الجواب:
الحجاب عن الأعمى لا يجب، ولا يلزم، وليس بمشروع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال لفاطمة بنت قيس -رضي الله عنها- لما طلقها زوجها: اعتدي عند ابن أم مكتوم، فإنه رجل أعمى، تضعين ثيابك، فلا يراك.
أ...
الجواب:
لا بأس بهذا المكياج لا بأس به، وهكذا.... بالكحل.. غسل الوجه وغيره بالصابون غيره..، بالشامبو، وغسل الرأس، المقصود: هذه الأشياء لا حرج فيها استعمال الشيء الذي ينظف الوجه وينوره أو الرأس كل هذ...
الجواب:
الصواب وجوب تغطية الوجه؛ لأنه عنوان المرأة جمالًا ودمامة، وقد اختلف الناس في ذلك.
والصواب: هو أنه يجب أن تغطي المرأة وجهها جميعًا؛ لقول الله في كتابه العظيم في سورة الأحزاب: وَإِذ...
الجواب:
يجوز بيع الساعات والخواتم من الذهب والفضة للرجال والنساء جميعًا، ولكن ليس للرجل أن يلبس ساعة الذهب ولا خاتم الذهب ولا المموه بذلك، وهكذا ساعة الفضة، وإنما ذلك للنساء.
أما خاتم الفضة فهو جا...
الجواب:
النقاب فرض على النساء في غير الحج والعمرة؛ لأنه ستر لهن عن الفتنة؛ ولهذا يقول -سبحانه وتعالى-: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ ...
الجواب:
يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم في سورة النور: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ[النور:59] فإذا بلغ الحلم خمسة...
الجواب:
هذا على كل حال حكمه أنه غالط، وأتى منكرًا.
فالواجب عليه التوبة إلى الله من ذلك، وأن يشجعهن على الحجاب، وليس له ولا لغيره الاستهزاء بالمتحجبات، بل الواجب شكرهن وتشجيعهن على التحجب، لما في...
الجواب:
نعم، نعم لا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم وأخذ مرة شيئًا من الحرير في يده اليمنى، وشيئًا من الذهب في يده اليسرى، ثم قال: هذان حل...
