الجواب:
هذا فعله السلف، يسمونه الرقية في صحن أو ورقة من الزعفران ويغسل، فعله بعض السلف، ذكره ابن القيم عن كثير من السلف الصالح أنه ينفع بإذن الله، يكتب آيات بالزعفران أو الأدعية ثم يغسلها ويشربها.
...
الجواب:
الرسول ﷺ نهى عن هذا، الرسول قال: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، نهى الله عن هذا وقال: لا تزيدك إلا وهنا قال لعمران وقال: من تعلق تميمة فقد أشرك، يبين له الأحاديث، أن هذه التعليقات تصرف...
الجواب:
إن كان قصده لهذا ما يجوز، إن كان قصده تعليق تمائم ما يجوز، لدفع البلاء ما يجوز.
وإن كان قصده علقها زينة فلا بأس، مثل ما يعلق في الجدران الآيات للذكرى.
الجواب:
ما يصلح هذا.
س: وحكم من يبيعها؟
ج: يعلم أنه لا يجوز؛ لأن هذا دعوة إلى التمائم.
س: وإذا كانوا وافدين ولا معه؟
ج: يعلم يعلم ينصح.
س: ما تسحب منه؟
ج: بالقوة لا، من باب النصيحة إلا إذا كا...
الجواب:
إذا كان من وراء حائل ما يضر، إذا كان من وراء حائل لتثبيت القراءة، أما المباشرة لا، إن كان من وراء حائل أو وراء خمار أو وراء العباءة التي تثبت حتى يقرأ عليها لا تحرك رأسها.
الجواب:
والله ما بلغني، ما أعرف له أصلًا، هذا مشهور عندهم، ولكن ما أعرف له أصلًا.
العلاج يعالجها بالدعوات الشرعية والرقية الشرعية ويبشر بالخير إن شاء الله.
س: مشهور عند من؟
ج: عند العامة...
الجواب:
لا، ما له أصل هذا، هذه خرافة.
الجواب:
ما أعلم فيه شيئًا، ما فيه بأس.
