الجواب:
لا بأس به، حسبنا الله ونعم الوكيل، لا بأس به، هذا يقوله كل من ظلم، لا بأس به. نعم.
المقدم: جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
الجواب:
في كل صلاة تقال هذه، قبل السلام، إذا تشهد، وصلى على النبي؛ يأتي بهذا الدعاء، كما علمه النبي أصحابه: إذا تشهد أحدكم، التشهد الأخير، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم .. إلى آخره، فإذا تش...
الجواب:
دعاء الاستخارة بعد الصلاة، النبي ﷺ أمر من أراد أن يستخير يصلي ركعتين، ثم يستخير، ولو قرأ عند الاستخارة في الدعاء قبل أن يسلم، أو قرأه من دون صلاة، لا حرج، لكن كونه يصلي ركعتين، ثم يأتي به أ...
الجواب:
السنة رفع الصوت بالأذكار يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي ﷺ" فالسنة رفع الصوت إذا سلم وقال: أستغفر الله أستغفر ...
الجواب:
هذا التعوذ يقال في الفرض، والنفل، في التشهد الأخير قبل السلام بعد التحيات، وبعد الصلاة على النبي ﷺ يأتي الإنسان بهذا التعوذ: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا وا...
الجواب:
كان النبي ﷺ يدعو في خطبته، كان النبي يدعو في خطبه -عليه الصلاة والسلام- فلا حرج إذا دعا في خطبته، فهو مشروع. نعم. الجمعة، والعيد، والاستسقاء كلها يدعى فيها. نعم.
المقدم: جزاكم الله...
الجواب:
الأفضل التسبيح بالأصابع، كان النبي ﷺ يسبح بأصابعه، ويعقد باليمنى، هذا هو الأفضل، وهذا هو السنة، ولو سبح بحصى، أو بمسبحة؛ فلا حرج، لكن الأفضل أن يسبح بأصابعه كما كان النبي يفعل، عليه الصلاة ...
الجواب:
المحفوظ في الأحاديث عن النبي ﷺ أنه قال لما سألوه عن الصلاة: كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك ع...
الجواب:
لا. السنة بعد الفريضة، السنة أن يأتي بالأذكار الشرعية بعد الفريضة، ثم الراتبة بعد ذلك، النبي كان يفعلها إذا سلم -عليه الصلاة والسلام- هذا هو المشروع. نعم.
الجواب:
نعم تحرق، أو تدفن في محل طيب، الأوراق التي فيها ذكر الله، أو الرسول ﷺ: محمد رسول الله، أو قال رسول الله، هذه إما تدفن في محل طيب، أو تحرق، كما حرق الصحابة المصاحف التي نقلت، وما بقي في المس...
الجواب:
لا حرج في التسبيح بالسبحة، لا حرج في ذلك، أو بالنوى، أو بشيء من الحصى، أو بحب القهوة، أو ما أشبه ذلك لا حرج في ذلك، أو بالعقد؛ عقد العقد لا بأس، لكن الأفضل بالأصابع، النبي كان يسبح بأصابعه ...
الجواب:
إذا استيقظ الإنسان؛ يأتي بالأذكار المشروعة، يذكر الله -جل وعلا-: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أك...
الجواب:
هذا العمل مبتدع، ليس له أصل في الشرع فيما نعلم، فلم يكن النبي ﷺ بعد الصلاة، وبعد التسبيح، والذكر لا تجده يرفع يديه، يدعو والناس يؤمنون، وما كان يقرأ الفاتحة والناس يؤمنون، ولو كان هذا واقعً...
الجواب:
الإكثار من الذكر مطلوب في كل وقت ولاسيما في الصباح والمساء، التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار والدعاء صباحًا ومساء هذا مشروع، الله جل وعلا مدح عباده في هذا قال سبحانه: وَسَ...
الجواب:
الأفضل رفع الأيدي في الدعاء، هذا هو الأفضل؛ لأنه من أسباب الإجابة، إلا في حالات ما رفع فيها النبي ﷺ فإنَّا لا نرفع فيها، وما عداها نرفع في المواضع التي رفع فيها ﷺ كصلاة الاستسقاء خطبة ...
الجواب:
تركه أفضل؛ لأن الأحاديث ضعيفة، الأحاديث في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء كلها ضعيفة، واستحب بعض أهل العلم فعل ذلك وقال: إنها حسنة من باب الحسن لغيره؛ لأنها يشد بعضها بعضًا كما ذكر ذلك ا...
الجواب:
رفع اليدين غير مستحب في الصلاة المكتوبة؛ لأن النبي ما كان يفعل ذلك عليه الصلاة والسلام، لم يحفظ عنه أنه بعد الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء أو الفجر رفع يديه في الدعاء، فلا ينبغي رفعهما؛...
الجواب:
الظاهر يكفيه إذا فعل عند الأول ما ينام يكفي، وإن كرر فلا بأس، لكن السنة حصلت بالأذكار الذي قاله أو الدعاء الذي قاله عند النوم أول ما نام، وما كان مختصًا بالليل وبيَّنه الرسول ﷺ أنه إذا...
الجواب:
ورد في النوازل عند الحاجة عند وجود النوازل إذا نزل بالمسلمين عدو، كان النبي ﷺ يقنت بعد الركوع الأخير في الفجر، وقنت في الصلوات الأخرى يدعو على الكفار، أما القنوت الدائم في الفجر لا هذا ما ه...
الجواب:
يدعو بما يسر الله له، المصلي وغير المصلي يدعو بما يسر الله له من الدعوات الطيبة في الفجر وفي آخر الصلاة، آخر التحيات وفي أي صلاة، في كل الصلوات، وفي السجود كذلك، وفي آخر الليل، وبين الأذان ...
