الجواب:
هذا من الصوفية، يقولون: الله الله الله، أو هو هو هو، هذا كلام باطل لا يجوز، هذا ليس بشرع، ولا ذكر، الله الله هذا من طرق الصوفية الذين أوجدوا عبادات، وأحدثوا عبادات ما لها أساس في الشر...
الجواب:
كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النب...
الجواب:
لما زار المريض قال: طهور إن شاء الله، فليقل: طهور إن شاء الله، ويدعو له بالرحمة، والعافية، والشفاء، هذا المشروع.
إذا زاره يدعو له بالعافية، والشفاء، ويوصيه بتقوى الله، والصبر، ويذك...
الجواب:
ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه أمر بإجابة المؤذن في الصحيحين عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثل ما يقول.
وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو بن ا...
الجواب:
بعد السلام ما يقال هذا الكلام، بعد السلام يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال، والإكرام، هذا المشروع بعد السلام للإمام، والم...
الجواب:
رفع اليدين بعد الفريضة للدعاء بدعة، من يرفع يديه بعد الفريضة، ويدعو الإمام، أو المأمومين، ما له أصل، هذا بدعة، أما النافلة إذا فعله بعض الأحيان .
السؤال: لا بعد الفريضة؟
الجواب: هذا م...
الجواب:
لا، كل واحد لحاله، يذكر الله في نفسه، ما هو الإمام يقول: وهم يتابعونه لا، الإمام وحده، وكل واحد وحده.
السؤال: إذا رأى الناس تفعل هذا؟
الجواب: يعلمهم هذا ما هو مشروع. يدعو إلى الل...
ج: الأمر في هذا واسع إن شاء الله، والأحسن أن تقول اللهم إني أمتك وابنة عبدك وابنة أمتك... إلخ، وهذا يكون أنسب وألصق بها، ولو دعت باللفظ الذي جاء في الحديث لم يضر إن شاء الله؛ لأنها وإن كانت أمة فهي عب...
ج: الذكر بالقلب مشروع في كل زمان ومكان في الحمام وغيره، وإنما المكروه في الحمام ونحوه ذكر الله باللسان تعظيمًا لله سبحانه، إلا التسمية عند الوضوء فإنه يأتي بها إذا لم يتيسر الوضوء خارج الحمام؛ لأ...
96- باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه لسفرٍ وغيره والدّعاء لَهُ وطلب الدّعاء مِنْهُ
قَالَ الله تَعَالَى: وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُ...
4/715- وعن سالم بنِ عَبْدِاللَّه بنِ عُمَرَ: أَنَّ عبدَاللَّه بنَ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا: ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُوَدِّعَكَ كمَا كَانَ رسولُ اللَّ...
97- باب الاستِخارة والمُشاورة
قَالَ الله تَعَالَى: وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ [آل عمران:159].
وقال تعالى: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ [الشورى:38] أي: يتشاورون بينهم فيه.
1/718- عن جابِرٍ...
الجواب:
أما رفع اليدين بعد الفرائض ما له أصل، بدعة ما كان النبي يفعله، ولا أصحابه إذا سلموا من الفرائض.
وأما بعد السنن فإذا فعله في بعض الأحيان؛ فالأمر سهل؛ لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن ...
ج: يشرع كتابة البسملة في البطاقات وغيرها من الرسائل؛ لما روي عن النبي ﷺ أنه قال: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر ولأنه ﷺ كان يبدأ رسائله بالتسمية، ولا يجوز لمن يتسلم البطاقة التي فيه...
الجواب:
ينبغي له إذا توضأ أن يكون تشهده خارج الحمام أفضل؛ لأن الحمام محل قذر، فكونه يتوضأ، ويخرج، ثم يتشهد، يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله بعد خروجه من ا...
الجواب:
ما يجوز، هذا، ما له أصل كون المأموم يرفع يديه عند الدعاء يوم الجمعة هذا لا.. يؤمن، ويكفي، ولا يرفع يديه إلا في دعاء الاستسقاء، كان النبي ﷺ إذا دعا في الاستسقاء؛ رفع يديه، ورفع الناس أيديهم....
4/817- وعن حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبيّ ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدهُ تَحْتَ خَدِّهِ، ثمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أمُوتُ وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتيْقَظَ قَالَ:...
11/835- وعن أَبي هريرة قال: قال رسول ﷺ مَا مِنْ قَوْمٍ يَقومونَ منْ مَجْلسٍ لاَ يَذكُرُون الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قَاموا عَنْ مِثلِ جيفَةِ حِمَارٍ وكانَ لَهُمْ حَسْرَةً رواه أَبُو داو...
باب الرؤيا وَمَا يتعلق بها
قَالَ الله تَعَالَى: وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ [الروم:23].
1/838- وعن أبي هريرةَ قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول: لَمْ يَبْقَ مِنَ ...
4/841- وعن أَبي سعيد الخدريِّ أنَّه سمِع النَّبيَّ ﷺ يقول: إِذَا رَأى أَحدُكُم رُؤْيَا يُحبُّهَا فَإنَّما هِيَ مِنَ اللهِ تَعَالَى فَليَحْمَدِ اللهَ عَلَيهَا وَلْيُحُدِّثْ بِها وفي رواية: &qu...
