الجواب:
إذا عطس وحمد الله يُقال: "يهديكم الله"، كما كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ، فإذا حمدوا الله قال: "يهديكم الله".
س: من باب الدعاء؟
ج: من باب الدعاء لهم بالهداية.
س: ق...
الجواب:
الأفضل بين العينين أو على الرأس، أما إذا قبَّل بنته أو أخته على خدِّها فلا بأس، يُروى عن الصديق أنه كان يُقبِّل عائشةَ على خدِّها.
س: تقبيل الأنف؟
ج: الأنف أو الجبهة ما فيه بأس.
س: الصدي...
الجواب:
يُقبِّل ما بين عينيه ويكفي، ما بين عينيه، أو أنفه، أو جبهته، كله طيب.
س: تقبيل اليد للوالد؟
ج: إذا قبَّلها لا بأس، لكن الرأس أفضل، كما فعلت فاطمةُ مع أبيها عليه الصلاة والسلام.
الجواب:
عند اللقاء؟
س: نعم.
ج: نعم، السُّنَّة المصافحة عند اللقاء، تَرَكَ الأفضل.
الجواب:
حتى في الحضر كان ينام ﷺ على شقه الأيمن، يستريح، فإذا كان الوقت قصيرًا وأراد أن يستريح ويستطيع أن ينام على شقِّه الأيمن فعل؛ لأنَّ هذا أقرب إلى ألا ينام، لكن ما كلٌّ يستطيع أن ينام على ...
الجواب:
بلى، هذه مسألة أخرى، إذا أُثْنِي عليه بما فيه فهذا من عاجل بُشراه، أما إذا أُثني عليه بشيءٍ ما هو فيه فهذا يغُرُّه.
س: إذا مُدِحَ الرجلُ في وجهه؟
ج: إذا دعت الحاجةُ فالشيء القليل، وإلا ما...
الجواب:
المداراة: يعمل بالخير، ولكن يتحرى الكلمات المناسبات والأفعال المناسبة حتى لا تقع فتنة، يفعل الخير والحق لكن ما هو بالشدة ولا بالعنف، يُداري الأمور حتى لا تقع فتنة.
الجواب:
لا، ما يجوز مصافحة النساء، لكن يُكلِّمها بغير مصافحةٍ، يقول النبي ﷺ: إني لا أُصافح النساء، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مسَّت يدُ رسول الله يدَ امرأةٍ قط، ما كان يُبايعهن إلا ب...
الجواب:
يستعين باليُسرى، ما في بأس، إذا دعت الحاجة يستعين باليُسرى، فالنبي ﷺ كان يستعين بها في التَّعرُّق بالعظم، فيأخذ السكين ويستعين باليُسرى، فإذا دعت الحاجةُ إلى الاستعانة باليُسرى فلا بأس.
الجواب:
الأقرب أنها ما هي من جنسها؛ لأنها للتدفئة، لحاجتهم إليها.
س: لأنَّ منها أنواعًا تكون شبه النار؟
ج: على كل حال، إذا كان فيها خطرٌ تدخل في الموضوع.
الجواب:
على كل حال، بعضهم مِن الجهل، وبعضهم يظن أنه لا بدّ منه في الليل، فهذا يقوم، وهذا ينزل، وهذا يخرج للحمام، فلا بد من وجود النور، يرون أنه بحمد الله مأمون وما هناك خطر، والغالب أنه ليس هناك خط...
الجواب:
يُسلِّم على الجميع، ويبدأ برئيس المجلس، كبير المجلس، فقد كان الصحابة إذا دخلوا بدأوا بالنبي ﷺ -رئيس المجلس- ثم عن يمينه، وعن شماله، فإذا كانت هناك كُلْفَة أو قد يُستنكر عليه ذلك أو يُساء به...
الجواب:
ما ورد شيء، ما أعلم أنه ورد في هذا شيء، إلا من كلام بعض الشعراء، لكن لا وجهَ له، لا يُعَوَّل عليه.
س: يعني ما فيه شيء؟
ج: لا، ما فيه شيء، فلا بأس به.
س: النوم بعد صلاة المغرب مكروه؟
ج: ...
الجواب:
الشيء القليل الذي ما يخشى من شره؛ لا بأس، مثل ما جرى للصحابة مع النبي ﷺ.
س: كيف يواجه الرجل مدح الناس إذا أثنوا عليه في وجهه؟
الشيخ: يقول: الله يغفر لي ولكم، غفر الله لي ولكم، عفا الله ...
الجواب:
لا بأس بها، فإذا علم فقره وحاجته فعليه أن يشفع له فيما يسدّ حاجته.
الجواب:
الأحسن له عدم الشّبع الكُلي، ولكن إذا شبع فلا بأس، ولهذا قال ﷺ لأبي هريرة: اشرب، فشرب، ثم قال: اشرب، فشرب، ثم قال: اشرب، فشرب، ثم قال: اشرب، قال: والذي بعثك بالحق، لا أجد له مساغًا. فل...
الجواب:
يدل على أنَّ الشُّرب قاعدًا أفضل كما تقدم.
س: والقيام كيف يكون خلاف الأوْلى؟
ج: جائز، ولكن القعود أفضل.
س: رواه البخاري أم مسلم؟
ج: المؤلف عزاه للبخاري.
الجواب:
يجلس حيث ينتهي به المجلس عليه الصلاة والسلام.
س: والمُصافحة؟
ج: ما بلغنا، كان الصحابةُ إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا دخل لم يقوموا له، ويجلس حيث ينتهي به المجلس عليه الصلاة والسلام.
س: حديث ا...
الجواب:
إذا استأذن يقول: أنا فلان بن فلان.
س: هذا منهيٌّ عنه؟
ج: نعم، عليه أن يُصَرِّح باسمه، أما "أنا" فتشتبه.
الجواب:
الله أعلم، لكن ظاهر الأحاديث أنه ينبغي للمؤمن ألا يبخل بالبداءة، فيُبادر بالسلام، هذه هي السنة للمؤمن، يقول ﷺ في الحديث الصحيح: حقّ المسلم على المسلم سِتٌّ: إذا لقيتَه فسَلِّمْ عليه..، ويقو...
