الجواب:
يقول النبي ﷺ : كان حقًا على كل من سمعه والوجوب محل نظر، سنة مؤكدة، والقول بالوجوب قول قوي.
الجواب:
صدقة وصلة، يقول ﷺ: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة.
الجواب:
ليس قائمًا، بل قاعد، أكل على خوان وليس بقائمٍ، ولكن قاعد، ولكن القائم جائز أيضًا، الشرب قائمًا والأكل قائمًا جائز، ولكن الجلوس أفضل.
الجواب:
الحمد مطلوبٌ دائمًا، والمشروع أن يُسمِّي الله، والحمد لله تسمية، نوع تسمية، لكن المشروع التسمية عند الأكل، والحمد عند الفراغ، فإذا جمع بينهما: سمَّى الله وحمد الله عند الأكل، وحمد الله بعد ...
الجواب:
هذا من التواضع، لا شكَّ من التواضع وكسر النفس، إذا فعل الإنسانُ بعض الأشياء التي تُنافي الرفاهية بعض الأحيان لكسر النفس وتعويدها النشاط وتعويدها الخشونة نعم...
وسَّع الله عليه وَسَّعوا، ...
الجواب:
ولو كافرًا يعوده، النبي عاد أبا طالب وهو كافر، وكان له خادم يهودي في المدينة فمرض فعاده النبي ﷺ، وقال له: اشهد ألا إله إلا الله وأني رسول الله، وكان عنده أبوه، فقال أبوه: أطع أبا القاسم، فق...
الجواب:
هذا هو الأقرب، إلا فيما نص الشارع على أنه شفع، ولهذا استعملها النبي ﷺ في أكل التمرات في عيد الفطر، كان يأكل التمرات وترًا قبل أن يصلي العيد، وشرع الله الطواف سبعًا، والسعي سبعًا، ورمي الجمر...
الجواب:
إن كان يشرب الخمر في محلهم اللي يأكلون فيه وإن كان شرب الخمر له محل، واللي يعزمهم فيه غرف أخرى لا بأس؛ لأن الناس قد يحتاجون إلى المطاعم، فإذا كانت المطاعم فيها أقسام فيها لمن أراد الخل...
الجواب:
ولو جُنُب قد تكون صحيحة، وقد تكون من وساوس الشيطان، وقد تكون من حديث النفس، وقد تكون صحيحة ولو أنه جنب. ولكن السنة له أن ينام على وضوء.
الجواب:
المعانقة لي الرأس مع الرأس، هذه المعانقة، والتقبيل شيء، كانت فاطمة إذا دخلت على النبي ﷺ قام إليها وقبّلها وأخذ بيدها، وكانت إذا دخل عليها أبوها دخلت إليه وقبّلته وأخذ بيدها عليه الصلاة والس...
إذا جزع لا، متوعد: ومَن سخط فله السخط، لكن لا يمنع ذلك من كونها قد تُكفر السيئات مع جزعه، ولا يحصل له الأجر الذي يُعطيه الله للصَّابرين، وأما في نفسها فهي مُكفِّرة.
لا بدّ من حياء، لا يُخالف الشرع.
حياء ما يأمر بمعروفٍ، ولا ينهى عن المنكر، ولا يقوم بالواجب: ما يكون حياءً، هذا جُبن، وخور، وعجز.
لا بدّ من حياء يُوافق الشرع، معناه: يحجزه عن سيئ الأخلاق، ويُعين...
ظاهر النصوص فرض عين، ظاهر النصوص وجوبه على المؤمن إذا سمعه، والمعروف عند العلماء أنه سنة مؤكدة؛ لكن ظاهر الأوامر الوجوب؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك.
الجواب:
هذا فيه حديث، تسلم على مَنْ قصدهم، أما إذا كانوا في بيت وسمعوا يَرُدُّوا.
الجواب:
نعم، في السيارات، والإبل، والخيل، والحمير، والبغال، حتى مشيه بنفسه، والعطاء مع أهله، ومع عياله، ومع جيرانه.
س: بعض الناس تكون صفةً دائمةً فيه، فإذا قيل له: ارفق، أو: ترفّق أو كذا...؟
ج: ل...
الجواب:
تقول: "وعليكم السلام" والحمد لله، ما فيه فتنة.
س: وإذا لم ترد؟
ج: تأثم.
الجواب:
نعم، وأهل الصلاح، فهذا عام.
الجواب:
في بيته، أو في الطريق، أو في المسجد، ولا يلزم أن يكون في البيت، إذا بلغته يكون حسنًا، تقول: إني أحبك في الله.
الجواب:
ولو لم يكونوا مسلمين، يقول النبيُّ ﷺ لأسماء لما جاءت أمّها تطلب الرّفد وهي كافرة: صليها وكان عمر يصل أقاربَه في مكة بعد الصلح وهو في المدينة، والله جلَّ وعلا يقول في كتابه الكريم: لَا ...
الجواب:
التحاب في الله على ظاهره، إذا كان يحبه لأجل عمله الصالح، هذه شروطها، محبته لله لأجل عمله الصالح وتقواه لله، ما هو من أجل الدنيا أو القرابة أو المجاورة، يحبه لله لأعماله الطيبة واستقامته على...
