الجواب:
مثلما قال ﷺ: أسلمتَ على ما أسلفتَ من الخير.
فالأعمال لا تبطل إلا بالموت على الكفر؛ لأنَّ الله قال: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ [البقرة:161]، لا بدَّ من الموت على الك...
الجواب:
إذا كان لا يُقرّ بالتوحيد وقال: (لا إله إلا الله) يُكفّ عنه حتى يُنظر في أمره، مثلما أمر النبيُّ ﷺ أسامة.
أما إذا كان يتكلم بالتوحيد، لكن ما كفَّ عن الشرك؛ كلامه لا ينفع، لا بد أن يترك ا...
الجواب:
ما يُقتل، إذا قالها وهو لا يقولها سابقًا حتى يُتثبت في أمره، ولو ظُنَّ أنه قالها تعوذًا، مثلما أنكر النبيُّ ﷺ على أسامة لما قال أسامةُ للنبي ﷺ: إنما قالها تعوذًا، قال له: أشققتَ عن قلب...
الجواب:
ما فيه الشّبهة: تُزال عنه الشُّبَه، والذي ليس فيه شُبهة الحمد لله، إذا تكلم بالهاتف ليس فيه شبهة، والحمد لله، أو كلم بالوكالة أو المكاتبة ليس فيه شبهة.
لكن إذا كَلَّم الميت: هذا ليس...
الجواب:
الشيء الدقيق الذي قد يخفى يُبين له الشيء الذي قد يخفى؛ كمَن ظنَّ أن سؤال الغائب أنه ما هو بشركٍ، يُقال له: الغائب على قسمين:
الغائب إذا سألت بالمكاتبة أو بالهاتف ليس بشركٍ.
وإذا سألت ...
الجواب:
ليسوا مسلمين ولا كفَّارًا، أمرهم إلى الله، أهل الفترة أمرهم إلى الله، ليسوا مسلمين ولا كفارًا، أمرهم إلى الله.
س: مَن كان بين المسلمين ويسمع القرآن هل يُتصور يوم القيامة أنه يُمتحن في ال...
الجواب:
هذا غلط وجهل، الرسول ﷺ بدأ بالتوحيد، ما بدأ بالصلاة، ولا بدأ بالزكاة، ولا بدأ بالصدقات، بدأ بالتوحيد: قولوا: لا إله إلا الله تُفلحوا.[1]
شرح كتاب كشف الشبهات 3
الجواب:
هذه بدعة، فإذا اعتقدها وطلب منها صار شركًا، أما إذا كان يظن أنها قُربى وطاعة فهذه بدعة ويُعلَّم.
س: يُنكر عليه؟
ج: يُنكر عليه ويُعلَّم أنها بدعة.[1]
شرح كتاب كشف الشبهات 3
...
الجواب:
على ظاهره، الشرك أنواع:
الشرك الأكبر معروف: عبادة الأوثان، والتَّعلق بالأصنام، ودعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، هذا كله شرك أكبر ظاهر.
ومنه دقيقٌ: ما يكون في القلوب من الرِّياء، وط...
الجواب:
الواجب على المؤمن أن تكون دراسته يريد بها التَّفقه في الدِّين والتَّعلم، ومعرفة ما أوجب الله، وما حرَّم الله؛ حتى يكون على بصيرةٍ.
أما إذا درس لأجل الدنيا فهذا من الشرك الأصغر، ينبغي للإ...
