الجواب:
نعم، هذا الحديث ورد عن النبي ﷺ لكنه ضعيف، حديث ضعيف.
وهذا الكلام طيب إذا كرره الإنسان كثيرًا طيب، حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم هذا آخر سورة التوبة، هذ...
الجواب:
لا أعرف له أصلًا، هذا الحديث لا أعرف له أصلًا، ولا أذكره مر بي في شيء من الكتب.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحديث المذكور ضعيف، والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل منه التوبة، وعليه قضاء اليوم فقط الذي أفطره، والحديث المذكور: من أفطر يومًا من رمضان لم يقبل منه صيام الدهر وإن صامه، ...
الجواب: لا يجوز هذا القرض؛ لكونه يتضمن اشتراط قرض مثله للمقرض، وذلك يتضمن عقدًا في عقد؛ فهو في حكم بيعتين في بيعة، ولأنه يشترط فيه منفعة زائدة على مجرد القرض؛ وهي أن يقرضه مثله، وقد أجمع العلماء: على ...
الجواب:
نعم لا بأس .... حديث جيد لا بأس، وهو من أدلة فضل اليمين يمين الصف. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
الحديث صحيح، وليس بخاص، قرأ الزلزلة في الفجر في بعض الليالي في الركعتين فلا بأس بذلك، ولكن الأفضل ما داوم عليه، وهو الإطالة في صلاة الفجر بعض الطول كالقراءة من طوال المفصل، وأوساط المفصل، ه...
الجواب:
الحديث صحيح، وهذا من أنواع تعذيبه، من أنواع التعذيب له على كذبه، والشعيرتين ما يمكن العقد بينهما، كل واحدة يابسة وحدها، فهذا من أنواع تعذيبه على كذبه في حلمه. نعم.
المقدم: حفظكم الله.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذا الحديث لم يبلغني، ولا أعلم عن حاله شيئًا. نعم.
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم هذا من رحمته وجوده أنه جل وعلا قدر على عباده وجود الخطايا، ثم يتوب عليهم سبحانه إذا تابوا إليه.
ف...
الجواب:
هذا من كلام بعض السلف ليس بحديث، من كلام بعض الناس. نعم.
المقدم: حفظكم الله.
الجواب:
هذا خبر لا أصل له موضوع مكذوب على النبي ﷺ لا أصل لذلك. نعم.
الجواب:
هذا أيضًا حديث موضوع مكذوب لا صحة له، لكن يجنب المساجد من يفسد فيها من مجنون أو صبي أو غيره يمنع من العبث في المساجد، ولو ما صح الحديث؛ لأن المساجد يجب أن تنظف وتطهر وتمنع من اللعب. نع...
الجواب:
نعم، صح عنه ذلك، قال: واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ﷺ، نعم.
والمقصود من ذلك التحريض على الجهاد والحث عليه والترغيب فيه، وأن الشهداء لهم الجنة كما قال جل وعلا: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ...
الجواب:
جاء أيضًا في حديث في هذا المعنى نعم، لا بأس به من باب الترغيب في برهن والإحسان إليهن. نعم.
الجواب:
كذلك، نعم، وسخط الله في سخط الوالدين كله جاء، نعم لا بأس به. نعم.
المقدم: حفظكم الله.
الجواب:
نعم، هذا حديث صحيح، يقول النبي ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا وشبك بين أصابعه ويقول ﷺ: من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ويقول ﷺ: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أ...
الجواب:
الترمذي -رحمه الله- الغالب على تصحيحه وتحسينه أنه جيد، ولكنه قد يضعف بعض الأحاديث وهي عند غيره قوية لكن سندها عنده ضعيف، وقد يحسن بعض الأحاديث ويصححها وهي ليست كذلك عند غيره من أئمة الحدي...
الجواب:
هذا حديث لا بأس به جيد ومعروف، رواه أحمد[1] وأهل السنن[2]، لكن ما يمنع من القضاء، وإنما هو تحذير للعناية بالقضاء والحرص على السلامة من توابعه وأخطاره، فالذبح بغير سكين شيء يؤذي الحيوان ويؤخ...
الجواب:
ليس في إلقاء هذه الألفاظ في قراءته ﷺ حديث صحيح يعتمد عليه فيما أعلم، ولكنها رويت عن النبي ﷺ في أحاديث مرسلة، كما نبَّه على ذلك الحافظ ابن كثير في تفسير آية (الحج).
ولكن إلقاء الشيطان في قر...
الجواب:
الحديث هذا صححته جماعة وضعفته جماعة. ومما قال صاحب الحجة: لا يؤمن المؤمن إيمانًا كاملًا حتى يكون هواه تبعًا لما جاء به النبي ﷺ.
أما إذا كان يهوى الزنى ويفعل المعاصي يكون إيمانه ناقصًا،...
