الجواب:
الحديث ثابتٌ، ورواه مسلم، ومسلم رحمه الله توخَّى الأحاديث الصَّحيحة، وإذا كان جرح عمر بن حمزة بعض الناس فمُسلم لم يجرحه، وروى عنه، ووثَّقه ابنُ حبان، وصحح له الحاكم.
فالمقصود أن الحديث لا ...
الجواب:
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، الحديث معروفٌ، وفي أوله يقول النبيُّ ﷺ: يقول الله جلَّ وعلا: مَن ذكرني في نفسه ذكرتُه في نفسي، ومَن ذكرني في ملإٍ ذكرتُه في ملإٍ خيرٍ منه، ومَن تقرّ...
الجواب:
الحديث صحيحٌ، ومراد النبي ﷺ أنَّ القرن يخترم -كما قاله الصحابة- وأنه لا يبقى على وجه الأرض ممن هو على ظهرها ذاك الوقت أحدٌ بعد مئة عام، أي: يموتون.
أما حديث الدجال: فهو من باب الخاصّ، من ب...
الجواب:
هذا عمُّك، تتزوجين عمك؟! شقيق أبيك رضاعةً مثل شقيقه نسبًا، والعم مُحرَّمٌ، لا يجوز التزوج عليه، أما ابن العم فلا بأس، عمّك وعمّ جدك، حتى عمّ الجد وعمّ الأب عمٌّ لك، عمُّكِ وعمُّ أبيك وعمُّ ...
الجواب:
الدهر هو الزمان، ومعنى لا تسبُّوا الدهر؛ لأنَّ الدهر ليس عنده تصرُّفٌ، المتصرف في الدهر هو الله وحده، ولهذا قال ﷺ: لا تسبُّوا الدهر، فإنَّ الله هو الدهر، يُقلِّب ليلَه ونهارَه يعني: هو...
الجواب:
لا منافاة، هذا يُبين فضل صلاة العشاء والفجر في الجماعة، ولكن مَن قام الليل يكون أكمل وأعظم، وجمع بينهما، مَن صلَّى العشاء في جماعةٍ فكأنما قام نصف الليل، ومَن صلَّى الفجر في جماعةٍ فكأنما ق...
الجواب:
الشيخ: عامٌّ، يعمّ الأيام كلها، ثلاثة أيام من كل شهر، سواء من أوله، أو من آخره، أو من وسطه؛ لأنَّ الأحاديث الصَّحيحة كلها ليس فيها البيض، فيها صوم ثلاثة أيام، والنبي ﷺ أوصى أبا هريرة وأوصى ...
الجواب:
هذه يُقال لها: أحاديث الوعيد، يُسميها العلماء: أحاديث الوعيد على المعاصي، يتوعدهم النبيُّ ﷺ بما أوحى الله إليه، فقوله: لا يدخل الجنةَ قتَّاتٌ يعني: نمَّامٌ، وما أشبهه، مثل: لا يزني الز...
الجواب:
الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
أما بعد: فقد أجمع العلماء رحمهم الله على أنَّ جميع الذنوب تصحّ التوبة منها، حتى الشرك الذي هو أعظم الذنوب قَبِلَ اللهُ توبةَ ...
الجواب:
يعني: لأسباب؛ برّ الوالدين، وصلة الرحم، كل ذلك من أسباب البسط في الأجل، كما في الحديث: لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ، مَن أحبَّ أن يُبسط له في رزقه، وأن ي...
الجواب:
كلمة مجملة: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ مجملة، قد عصمه سبحانه حتى بلَّغ الرسالة؛ لأن قبلها: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَ...
الجواب:
الشيخ: هذا مضى له أشياء كثيرة، هذا له دهرٌ طويلٌ، ومنعت العراقُ قفيزها، ومنعت الشام درهمها ودينارها، مضى، قد منعوه عن المدينة وعن مكة وعن الجزيرة، وقد يمنعون منه أيضًا هم عن غيرهم من قواتٍ ...
الجواب:
عن علمه الذي علمه فيما يتعلَّق بما أوجب الله عليه، وما حرَّم الله عليه، هل نفذ أو ما نفذ؟
أما العلوم الأخرى التي ما تتعلق بالتَّكليف ما يضرُّه إذا كانت مباحةً: علم النِّجارة، وعلم الخراز...
الجواب:
نعم، نعم، لا يَسْتَرْقُون، ولا يَكْتَوُون يعني: أنهم يتركون الحاجة إلى الناس في طلب الاسترقاء، إذا استغنوا عن ذلك، إذا لم يكن لهم حاجة، وهكذا الكي.
أما إذا احتاجوا فلا بأس، ال...
الجواب:
هذا الحديث صحيحٌ: إنَّ لله ملائكةً سيَّاحين، يلتمسون مجالسَ الذكر، فإذا وجدوها تنادوا: هلموا إلى حاجاتكم، فيحفّونهم إلى عنان السماء، ويسمعون منهم أذكارهم وأعمالهم الطيبة، ثم إذا عرجوا سألهم...
الجواب:
هذا شيء آخر أراد به: الرجل الذي كان له مال يعمل فيه بمعاصي الله، وقال الآخر: لو كان لي مِثل فلان لعملت مِثل عمله فهما في الوزر سواء. نسأل الله العافية.
والثاني: اللي هو يعمل، أعطاه القرآ...
الجواب:
في من عباد الله يقول: والله أن هذا سيكون، ويُبِرُّ قَسَمَه، ويقع ما يقال.
لكن ما ينبغي للإنسان أن يقسم على الله؛ لأن هذا فيه شيء من الجُرأة.
ولكن بعض الناس لإيمانه وتقواه ...
الجواب:
يدخلون، كل مسلم داخل؛ النَّصَب: التعب، والوَصب: المرض.
س: الذين يستمعون للأغاني ويعق والديه ويأكل ربا ويجد في صدره همًّا وغمًّا هل يدخل في هذا؟
ج: نعم، هم وغم من جهة ا...
الجواب:
المراتب أربع:
صبر.
ورضا.
وشكر.
فالصبر واجب، والرضا مستحب أن يرضى ولا يكره المصيبة؛ لما يترتب عليها من الخير.
والمرتبة الرابعة: يَعُدُّها نعمة يشكر الله عليها أن أصيب بك...
الجواب:
... أخبر أنه يحصل الأمن حتى يسير الراكب المسافة الطويلة لا يخاف إلا الله من صنعاء إلى حضرموت، ومن المدينة إلى العراق، ومن العراق إلى مكة، لا يخاف إلا الله والذئب... هذا ما هو التعلق بم...
