الجواب:
ضعيف أيضًا، نعم.
الجواب:
لا نعرف أنه ثبت في هذا شيء؛ ولكنها سورة عظيمة، والقرآن كله عظيم، ينبغي للمؤمن أن يعتني به من أوله إلى آخره، ويكثر من تلاوته، كل حرف بحسنة، والحسنة بعشر أمثالها، الحمد لله؛ هذا نعمة كبي...
الجواب:
ليس له أصل، ضعيف، نعم.
الجواب:
نوصيك أن تحافظ عليها، وأن تجتهد في دراستها، وأن تحفظ البقية حسب طاقتك؛ لأن حفظ القرآن نعمة عظيمة، وفائدة كبيرة، فنوصيك أن تجتهد في حفظ الذي معك، ودراسته والإكثار من تلاوته، حتى لا يضيع، وحت...
الجواب:
الواجب الوضوء على الطالب، لا يمس القرآن إلا وهو على وضوء؛ لأن الرسول أمر بهذا -عليه الصلاة والسلام-، وكتب إلى أهل اليمن: ألا يمس القرآن إلا طاهر وأفتى الصحابة بهذا ، وهو الذي عليه عام...
الجواب:
عليك أن تجتهد، ولا إثم عليك -إن شاء الله-، الإنسان من طبيعته النسيان، يقول النبي ﷺ: إنما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون الإنسان من طبيعته النسيان، ما يستطيع السلامة من النسيان، فإذا نسي...
الجواب:
ليس له أصل هذا، لكن الدعاء، أما قراءته على الموتى ليس له أصل، ولا يشرع، يقرأ الإنسان يريد الثواب لنفسه، وأما الموتى يدعو لهم بالمغفرة والرحمة، يتصدق عنهم، يحج عنهم يعتمر؛ هذا يلحقهم ينفعهم،...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فليس هناك حرج في أخذ المعلمة والمعلم أجرًا على التعليم؛ لقو...
الجواب:
هذا غير مشروع، ولم يرد في السنة تثويب القراءة غير مشروع، لكن تصدق عنهم، وادع لهم، حج عنهم عنهما، أو اعتمر عنهما، أما تثويب القراءة، أو تثويب لصيام، أو تثويب صلاة؛ فهذا ليس له أصل في ال...
الجواب:
قراءة القرآن بالتجويد مستحبة، وفيها تحسين الصوت بالقرآن، والرسول -عليه الصلاة والسلام- يقول: ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به يعني: يحسن صوته، ويقول -عليه الصلاة والسلام-: زينوا القر...
الجواب:
لا تجب عليكم القراءة، لكن يشرع لكم أن تقولوا: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات؛ لأن هذا من أ...
الجواب:
هذا العمل لا نعلم له أصلًا، وإن اعتاده الناس؛ لكن لا نعلم في الشريعة ما يدل عليه، ولا نعلمه عن رسول الله ﷺ، ولا عن أصحابه ، فتركه أولى، وبعض أهل العلم يستدل بقوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّه...
الجواب:
نعم، ورد في ذلك عن بعض الصحابة قراءتها في يوم الجمعة، وجاء في ذلك حديث ضعيف، فقراءتها يوم الجمعة قراءة حسنة؛ لأن فعل الصحابة يدل على أن لذلك أصلًا، كون بعض الصحابة فعل ذلك يدل على أن...
الجواب:
لا بأس بذلك، القرآن جعله الله شفاء، فإذا قرأته، أو بعضه على نفسك، وأنت مريض، ترجو من الله الشفاء، أو على بعض المرضى؛ فلا حرج عليك، بل في ذلك الشفاء، قال تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ...
الجواب:
سر ذلك قول الله -جل وعلا- فيها: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [البقرة:67] فالحديث عن البقرة في هذه الآيات هو السبب في تسمية سو...
الجواب:
أحكام التجويد مستحبة، وليست واجبة، فإذا قرأ الإنسان القرآن بلغة العرب؛ كفى، والحمد لله، لكن يشرع له أن يقرأها على من هو أعلم منه؛ حتى يتقنه جيدًا، وإذا قرأه بالتجويد على إنسان يعرف ذلك؛ كان...
الجواب:
لا أعلم في هذا شيئًا، إنما جاء في الحديث: إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة فإذا قرأ البقرة يرجو أن الله ينفعه بذلك، وأن الله يبعده عن الشيطان، فلا بأس، لكن الشيطان قد ...
الجواب:
كلمة آمين سنة للإمام والمنفرد والجماعة، سنة بعد الفاتحة، وهكذا في خارج الصلاة إذا قرأ الفاتحة يقول: آمين؛ لأن فيها اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة:6] دعاء، فهو يؤ...
الجواب:
إذا كان جنبًا لا يقرأ القرآن، أما إذا كان على غير طهارة، ولكن ليس بجنب؛ فله أن يقرأ من غير المصحف كما تقدم في جواب السؤال السابق.
وأما الأحاديث فله أن يقرأ وإن كان جنبًا، الأحاديث ل...
الجواب:
نعم، له أن يقرأ القرآن بغير وضوء إذا كان ليس بجنب، أما الجنب فلا، لا يقرأ حتى يغتسل.
وأما المحدث حدثًا أصغر فله أن يقرأ عن ظهر قلب من دون مس المصحف، تقول عائشة -رضي الله عنها-: &quo...
