الجواب:
لا أعلم في هذا بأسًا، لا أعلم في هذا بأسًا، الحمد لله. نعم.
المقدم: الحمد لله، أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
الجواب:
لا حرج في ذلك إذا كان ما حوله لغط، إذا كونه ما حوله من يلغط، ويتكلم بغير حاجة؛ فلا بأس، أما فتح الراديو على القرآن وحوله من يلغط، ويتكلم، ويخوض، فلا، هذا تركه أولى يصك؛ لأن هذا فيه نوع امته...
الجواب:
نعم، من غير المصحف، يقرأ عن ظهر قلب لا بأس، أما من المصحف لابد أن يكون على وضوء، إذا كان من المصحف، أما الجنب فلا، الجنب لا يقرأ، الجنب لا يقرأ. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم ...
الجواب:
ليس لهذا أصل، بل القرآن كله خير، كله من أسباب الخير، والبركة، قراءة القرآن من أسباب تفريج الهموم، وتفريج الكروب، ومن أسباب الخير العظيم، ومن أسباب مرضات الله، يقرأ، يكثر الإنسان من قراءة ال...
الجواب:
إذا كان طاهرًا لا بأس، إذا كان على وضوء لا بأس، ولو كان مضطجعًا. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
ليس له لمسه وهو محدث إلا من وراء حائل عند المراجعة، من وراء مناديل، أو شبه ذلك، لا يلمسه مباشرةً، عند الحاجة. نعم.
الجواب:
نعم، كذلك إذا توضأ للوقت يصلي، ويمس المصحف حتى ينتهي الوقت إذا تنفل، فإذا توضأ للظهر يصلي الظهر، ويصلي بعد الظهر ما شاء، وإذا توضأ للمغرب يصلي بين المغرب والعشاء ما شاء، وإذا توضأ للعش...
الجواب:
لا يجوز لأحد أن يقرأ القرآن من المصحف إلا على طهارة؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك، فلا يجوز أن يمس القرآن إلا طاهر، فلا تمسه الحائض، ولا المحدث، أما القراءة عن ظهر قلب كونه يقرأ عن ظهر قلب لا بأس ...
الجواب:
لا حرج في ذلك أن تقرأ القرآن وهي مكشوفة الرأس، إذا ما كان عندها أجنبي، ما عندها إلا نساء، أو وحدها، أو ما عندها إلا زوجها لا بأس بذلك، ليس من شرط القراءة أن تغطي رأسها، نعم.
الجواب:
مأجور هذا، مأجور إن شاء الله، ينبغي له أن يجتهد في حفظ القرآن، وقراءة القرآن، ولو حصل بعض التتعتع وبعض الأغلاط يجتهد، وإذا تيسر له أحد يقرأ عليه بعض الأحيان ويستفيد هذا طيب، يقول النبي ﷺ: ا...
الجواب:
نعم، فعل هذا بعض السلف وذكره ابن القيم رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة، لا حرج في ذلك، كونه يكتب آيات في لوح أو في صحن أو في قرطاس بالزعفران مثلًا ثم يغسله ويشربه، أو يرشه على ...
الجواب:
لا أصل لذلك، ترك هذا أولى، يروى عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يقبل المصحف، لكن لا أعلم صحته عنه، فالأولى ترك ذلك.
المقدم: حفظكم الله يا سماحة الشيخ.
الجواب:
له فضل كبير، ولا أعلم فيه حديثًا صحيحًا يدل على فضل معين، لكن له فضل كبير، وله بكل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، سواء كان عن ظهر قلب أو من المصحف، من قرأ القرآن فله بكل حرف حسنة...
الجواب:
ليس لذلك حد محدود، الإنسان يتحفظ حسب التيسير، وليس له حد محدود لا سنة ولا أقل ولا أكثر، لكن كل إنسان على حسب حاله، يخصص له وقتًا من الليل أو النهار يتحفظ فيه إذا تيسر له ذلك، وحفظ القر...
الجواب:
المشروع لك العناية بالحفظ عناية كاملة، حتى تقرأي القرآن كما أنزل، بالترتيل وإعطاء الحروف حقها، هذا هو الأفضل، ولكن لو تساهلت في بعض المدود لا يضر، أو التفخيم والترقيق لا يضر، لكن الأفضل الع...
الجواب:
كل هذا طيب، متابعة القراء الطيبين والاستفادة من قراءتهم هذا طيب. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
حفظ القرآن مطلوب ومشروع، وإذا تيسر له حفظه في وقت قصير كان من نعم الله العظيمة.
فالحاصل أنه يشرع له أن يتعاطى حفظ القرآن حسب التيسير، بشرط ألّا يعطله عن واجب ولا يقع في محرم، لابد أن يكو...
الجواب:
نعم، ثبت أن يقال عند أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى[القيامة:40]: بلى سبحانك فبلى هذا ثبت في آخر القيامة سبحانك فبلى، أما في التين والزيتون فلم يثبت عن النبي ﷺ، وهك...
الجواب:
الأمر في هذا واسع، اتباع الأحكام التجويدية ما هو بلازم إنما هو مستحب، فلا بأس أن تقرأ بغير الأحكام التجويدية، إذا قرأته باللسان العربي الحمد لله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة...
الجواب:
عليها أن تقرأ قراءة واضحة، وأن تتدبر وتتعقل وسوف تفهم ما يسر الله، وإذا لم تفهم تراجع كتب التفسير مثل الجلالين، مثل تفسير البغوي، مثل ابن كثير، مثل تفسير الشوكاني، تستعين بالتفاسير تست...
