الجواب:
ليس عليه دليل، القراءة على الموتى، ليس عليه دليل، قد قاله بعض أهل العلم، ولكن ليس عليه دليل، تركه أولى، تدعو للميت بالدعوات الطيبة، تتصدق عنه بالمال، تحج عنه، تعتمر عنه، كل هذا طيب، أما ال...
الجواب:
الدعاء مطلوب للمتوفى وينفعه، وإذا كان في أوقات الإجابة كان أنفع وأنفع مثل: آخر الليل، مثل: آخر نهار الجمعة بعد الصلاة، صلاة العصر، مثل: عند جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة ي...
الجواب:
لا دليل على هذا، قراءة القرآن لا تقرأ للأموات، ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة، يتصدق عنهم، هذا هو المشروع، أما قراءة القرآن وتثويبها للأموات، هذا لا دليل عليه، وإن كان قاله بعض العلماء لكن...
الجواب:
ليس لهذا أصل، القراءة للميت بالفاتحة ..... ليس لهذا أصل، هذا هو الصواب، إنما يدعى للميت بالمغفرة والرحمة، ودخول الجنة والنجاة من النار، يتصدق عنه بالمال، يحج عنه، يعتمر عنه، هذا هو الوارد،...
الجواب:
لا يصلى له، الصلاة لا، لكن يتصدق عنه، أما الصلاة لم ترد في النصوص لكن يتصدق عنه يدعى له، يحج عنه، كل هذا ينفعه، أما كونه يصلى عنه، أو يقرأ له فليس عليه دليل، لكن يتصدق عنه، والدعاء، و...
الجواب:
من مات كافرًا لا ينفعه شيء، لا تنفعه صدقاتهم، ولا دعاؤهم، إذا مات كافرًا؛ فلا يتصدق عنه، ولا يدعى له، ولا تلحقه تلك الصدقات، ولا تنفعه؛ لأنه مات على كفر يحبط الأعمال، ويمنع وصول ...
الجواب:
العمرة عن الوالدة وعن الوالد قربة إذا كانا متوفيين قربة وطاعة، وهكذا الحج عنهما، فإذا كانا ما حجا، ولا اعتمرا؛ وجب أن يحج عنهما من مالهما إذا كان لهما مال، فإن كان ما لهما مال؛ شرع لأولاده...
الجواب:
إذا كنت قد اعتمرت لنفسك؛ فلك أن تعتمر عنه -جزاك الله خيرًا- من الميقات الذي تمر عليه، تحرم من الميقات، أما إن كنت لم تعتمر لنفسك؛ فإنك تبدأ بنفسك، تعتمر عن نفسك، ثم تعتمر له إذا شئت، وأنت ...
الجواب:
ليس عليه دليل، ولا أعلم في هذا ما يدل على إهداء القرآن للموتى، ولا غير الموتى، ولكن يقرأ لنفسه، ويدعو الله للموتى بالمغفرة والرحمة، أما الإهداء يكون بالمال، الصدقة بالمال، بالحج بالعم...
الجواب:
الأعمال التي تنفع الميت كثيرة، منها الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة، والنجاة من النار، ومضاعفة الحسنات، فالدعاء للأموات المسلمين من أهم القربات والطاعات، قد شرع الله -جل وعلا- صلاة الجنازة ل...
الجواب:
هذا العمل لا يجوز، كونه يستأجر من يقرأ القرآن للموتى هذا لا يجوز، والذي يقرأ بالأجرة ما له ثواب حتى يهديه للموتى، ما قرأ لله، ما قرأ إلا للأجرة، فليس له ثواب حتى يهدى.
ثم السنة عدم إهدا...
الجواب:
ما له أصل، ليس لهذا أصل، لا، لا تفعل هذا، ولم يكن النبي ﷺ ولا الصحابة يفعلون ذلك، لكن تدعو، تدعو لوالديك، ولقراباتك المسلمين، تستغفر لهم، تتصدق عنهم، لا بأس، نعم.
المقدم: جزاكم الله خير...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فإن الصلاة لا تثوب للغير، لا للميت، ولا غيره، لعدم ورود الأدلة على ذلك...
الجواب:
أما الصلاة فلا يصلى عن الأموات، ولم يفعل هذا النبي ﷺ ولا أصحابه، فالصلاة لا يصلى على الأموات مطلقًا، أما الصيام فلا بأس أن يصام عنه إذا كان عليهم دين، إذا مات الميت وعليه صوم نذر، أو صوم كف...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فهذا العمل الذي سأل عنه السائل بدعة، لا أصل له، فلا يشرع أن يقرأ ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فإن بر الوالدين من أهم الواجبات، ومن أعظم الفرائض كما قال الله -جل وعل...
الجواب:
نعم، الصدقة من البر، الصدقة عن الوالد الميت، أو عن الوالدة، أو عن الأقارب بر من البر والصلة، ولك أجر، والنية كافية ما يحتاج تكلم، النية أنك لما تعطيها الفقير ناويًا أنها عن أبيك،...
الجواب:
الصواب: أن القراءة لا تصل إلى الأموات، ذكر أبو العباس ابن تيمية شيخ الإسلام -رحمه الله- أن هذا لا يجوز بلا نزاع، أخذ الأجرة على مجرد القراءة، وأنها لا تصل إلى الموتى؛ لأنه ما قرأ لله، إنما...
الجواب:
بدعة ما لها أصل، لا يقرأ عند الدفن قرآنًا، القرآن محله المساجد والبيوت ما هو بمحل القبور، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا؛ فإن الشيطان يفر من ...
الجواب:
كل هذا طيب، تتصدق بكتب، أو بطعام عن زوجها، الكتب الطيبة المعروفة عند أهل العلم أنها طيبة، أو بطعام، أو ملابس، كله طيب، عن زوجها، وعن أبيها، وعن نفسها، الحمد لله.
المقدم: جزاكم الله خيرً...
