الجواب:
لا حرج، تتخذ سجادة، أو حصير، أو غير ذلك لا حرج في ذلك، كان النبي ﷺ له حصير يصلي عليه -عليه الصلاة والسلام-، لا بأس.
المقدم: جزاكم الله عنا كل خير.
الجواب:
لا ينبغي هذا، في المسجد يقرأ قراءة منخفضة، لا يؤذي بها المصلين، ولا القراء، وقد خرج النبي ﷺ ذات ليلة على الناس في المسجد، وهم يصلون جماعات يتهجدون يرفعون أصواتهم، فقال: كلكم يناجي الله، فلا...
الجواب:
إذا قنت لا بأس أن تقنت معه، لكن الأفضل أن يدع ذلك، السنة أن لا يقنت في الفجر، إلا في الوتر فقط، إلا في النوازل إذا نزل نازلة بالمسلمين -حرب، عدو- يدعو في صلاته، بعد الركوع يرفع يديه ويدعو، ...
الجواب:
الأمر في هذا فيما يظهر واسع؛ لأنهم ما قصدوا استدبارها، وإنما وضعت لينتفع بها المسلمون، فالأمر في هذا واسع، لكن لو جعلت في أمام المسجد قدام المصلين لكان أولى وأحسن، أبعد عن هذا الأمر، وأبعد ...
الجواب:
مثل النافلة، إذا دخل والناس في الصلاة، يقول: السلام عليكم، ويرد عليه بالإشارة من حوله من سمع صوته يرد عليه بالإشارة، ولو في الفرض، نعم.
المقدم: ولو كان جميع الناس في الفرض؟
الشيخ...
الجواب:
السنة عدم الرفع، ما ينبغي الرفع، يكره الرفع أو يحرم؛ لأنه يؤذي، فهذا الذي في المسجد السنة له أن يخفض صوته، حتى لا يتأذى به مصل، ولا قارئ؛ لأن الناس كل واحد قد يحب أن يقرأ، أو يصلي، فإذا كان...
الجواب:
هذا هو السنة أنه إذا دخل على الجماعة في المسجد يسلم عليهم، ولو أنهم يصلون، يقول: السلام عليكم، وإن قال: ورحمة الله وبركاته، طيب، فالذي في الصلاة يرد بالإشارة، هكذا يشير بيده، إشارة له، والذ...
الجواب:
إذا كان لها مكان قرب المسجد تسمع منه عند المحراب، أو في جانب المسجد، أو في آخر المسجد، تسمع، فلا بأس.
أما في داخل المسجد فلا؛ لأن النبي قال: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب و...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالمساجد التي تبنى بمال حرام، أو بمال فيه حرام، لا بأس بالصلاة ف...
الجواب:
إذا فضل عن المسجد شيء من أثاثه ينقل إلى مسجد آخر محتاج، فإذا ما وجد مساجد محتاجة يصرف في الفقراء والمساكين، أو في حاجات المدرسة لا بأس، أما إذا وجد مسجد محتاج ينقل من مسجد إلى مسجد؛ لأن مرا...
الجواب:
إذا كان خارج المسجد لا يضر، يسلم عليه، ويدعى له، إذا كان من المسلمين، يسلم عليه، ويدعى له، لكن إبعاده إلى المقبرة أولى، وأبعد عن الشبهة، كونه ينقل إلى المقبرة، هذا هو الذي ينبغي، ينقل إلى ا...
الجواب:
أما إنشاد الضوال من طريق مكبر الصوت في المسجد فلا يجوز، ولو كان قصد القرية، سواء قصد أهل المسجد أو القرية، ما دام في المسجد فلا يجوز؛ لعموم الحديث وهو قوله ﷺ: من سمع رجلًا ينشد ضالة في...
الجواب:
تحيته الطواف، لمن تيسر له الطواف، أما من لم يتيسر له الطواف، يصلي ركعتين ويجلس، أما إذا تيسر الطواف، فهو الأفضل، يبدأ بالطواف، النبي كان إذا دخل المسجد بدأ بالطواف -عليه الصلاة والسلام-، فإ...
الجواب:
إذا كان القبر خارج المسجد، والمسجد بعيدًا سليمًا منه فلا بأس، أما كونهم يقفون عند القبر، ويأتون بأدعيةٍ مجهولةٍ، ويضربون الدُّف؛ هذا بدعةٌ، هذا من خُرافات الصوفية، بدعةٌ لا يجوز.
إن...
الجواب:
لا يصلى في المسجد الذي بني على القبور، إذا كان مسجد في وسطه قبر، بني على القبر، لا يصلى فيه؛ لأن الرسول ﷺ لعن اليهود والنصارى لاتخاذهم القبور مساجد، قال: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قب...
الجواب:
الذي ينبغي عدم فعل ذلك؛ لأنهن بعد الصلاة يخرجن للأسواق، ومعهن الطيب، فينبغي ترك ذلك؛ حتى لا يحصل فتنة بخروجهن متطيبات من المسجد عند خروج الناس، ولكن يصلين مع الناس من دون خروج بطيب لا عند ا...
الجواب:
إذا كان المقصود الذهاب إلى المسجد للتحية هذا غير مشروع، أما إذا كان قصد المسجد لحضور حلقات العلم؛ ليجلس فيه الصلاة؛ ليجلس فيه يقرأ القرآن، يصلي تحية المسجد، أما أنه يذهب إلى المساجد يصلي رك...
الجواب:
لا يجوز هذا العمل إلا بإذن المسؤول عن المسجد، سواء كان عامل الأوقاف أو غير الأوقاف.
المقصود: المسؤول عن هذا المسجد الذي هو نائب فيه هو المسئول هو يسأله، فإذا أذن له أن يستنيب فلا بأس، ال...
الجواب:
الواجب على المسلمين أن يطهروا مساجدهم من كل ما حرم الله، من بدع أو معاصي، ومن البدع بناء المساجد على القبور، دفن الميت في المسجد، جعل حصاة يسجد عليها كما يفعل بعض الشيعة يسجدوا عليها، التلف...
الجواب:
إذا كانت القبور في المسجد فلا تجوز الصلاة فيه: لا الجمعة، ولا غيرها، وأنت مُحسنٌ في عدم الصلاة معهم.
أما إذا كانت القبور خارج المسجد، تحت سور البلد، وليس في المسجد، بل خارج المسجد؛ فإن ا...
