الجواب:
يعني يصف حيث انتهى الصف، لا يؤذي الناس.
الجواب:
لا بأس به، بينه وبين نفسه، لا يشوّش على من حوله.
الجواب:
لا، هذا خلاف السنة، السنة الجلوس للإنصات، هذا ما هو داخل بين كل أذانين صلاة.
س: الأذان الأول أحسن إليك يا شيخ؟
الشيخ: ما له أصل، هذا للتنبيه، ما بعده صلاة في الأذان الأول، تركها أوْلى، وم...
الجواب:
إذا كان خطؤه واضحًا وخالف الشرع، بالكلام الطيب.
أما إن كان خطأ سهل ما يضر، خطأ نحوي أو كذا، سهل.
أما إذا كان أحلَّ حرامًا أو أوجب ما لا يجب؛ يبين له بالأدلة الشرعية، لا بأس.
الجواب:
لا، ما هو صريح، ليس بصريح، احتج بعض أهل العلم على ذلك، لكن ليس بصريح؛ لأنهم يبكّرون إلى الجمعة، والتبكير يدعو إلى تأخير القائلة، إلى بعد الصلاة؛ لأن الرسول كان يقيمها في الغالب إذا زالت الش...
الجواب:
الصحيح لا حرج؛ لأن الحديث الذي فيه النهي ضعيف، الحديث الذي فيه النهي عن الاحتباء ضعيف، لكن بعض الصحابة فعله، ولكن إذا كانت تسبب نومًا أو شيء من الكسل يتركها، الذين كرهوها قالوا: إن الاحتباء...