الجواب:
المسافر يقصر أربعة أيام على الصحيح الذي قاله جمهور أهل العلم إذا كان أراد أربعة أيام فأقل، يعني: أراد الإقامة جازمًا بها أربعة أيام فأقل، في أي محل في سفره، مثلاً سافر العراق لحاجة، وع...
الجواب:
عليك أن تصلي معهم وتتم، تصلي معهم، وتكمل الصلاة أربعًا إذا كانوا ظهرًا أو عصرًا أو عشاءً، ولا تنتظر، تصلي مع الجماعة، والحمد لله، نعم.
الجواب:
السفر الذي يحصل به القصر والفطر هو الذي يسمى سفرًا شرعًا وعرفًا، وهو الذي يحصل فيه التعب والمشقة في الغالب، ومقداره يوم وليلة للمطية يوم وليلة، وللسيارات ثمانين كيلو تقريبًا، هذا ...
الجواب:
القصر: هو كونه يصلي الرباعية ثنتين، هذا قصر يسمى قصر، الظهر ثنتين، العصر ثنتين، العشاء ثنتين، بالسفر بسبب السفر، ولا تقصر الصلاة إلا في السفر خاصة، المريض لا يقصر، المريض له أن يجمع الظهر م...
الجواب:
مثل ما تقدم مسافته يومان قاصدان على ما قاله الجمهور، ومقداره بالكيلوات يقارب سبعين كيلو إلى ثمانين كيلو تقريبًا؛ لأن المسافة تختلف بالمطايا والإبل، فما كان يعادل يومين تقريبًا بالمطايا...
الجواب:
إذا خرج من المدينة، إذا غادر البلد: «كان النبي ﷺ لا يقصر إلا إذا غادر المدينة، وصار في ذي الحليفة» إذا غادر بلده، وخرج عن دائرة البناء، قصر، وهكذا إذا رجع يقصر حتى يدخل الب...
الجواب:
هذا يجوز له القصر في طريقه، وفي محل العمل؛ لأنه مسافر إذا كان لا يقيم فيرجع فهو مسافر، لكن لا يصلي وحده، يلزمه أن يصلي مع الجماعة، ويتم.
أما إذا كانوا جماعة صلوا قصرًا فلا بأس...
الجواب:
نعم، إذا صلى المسافر مع المقيمين صلاة الجمعة أجزأته عن الظهر، والحمد لله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
إذا كانوا مسافرين السنة لهم أن يصلوا الظهر ثنتين، فإن صلوا مع الناس -مع المقيمين- صلوا معهم، ودخلوا معهم في الصلاة وجب عليهم الإتمام، أن يصلوا أربعًا؛ لأن المسافر إذا صلى خلف المقيم يلزمه أ...
الجواب:
المشروع لكم إذا كان الواقع ما ذكرتم المشروع القصر، يعني: هذا سفر السنة صلاة ثنتين، أما الجمع فأنتم أخيار إن جمعتم فلا بأس، وإن تركتم الجمع فهو أفضل إذا كنتم مستقرين لا مشقة عليكم من ترك الج...
الجواب:
إذا أم من يقصر الصلاة بمن يتمها فإنه إذا سلم من صلاته ثنتين يقوم المقيم فيتم أربعًا، إذا كان الإمام هو المسافر فيصلي ثنتين ثم إذا سلم يقوم من ورائه، فيصلون أربعًا، إذا كانوا مقيمين غير مساف...
الجواب:
ما يضر لو تكلم، أو قام للحاجة، أو شرب، أو أكل ما يضره شيء، نعم.
الجواب:
إذا كان مفردًا ليس معه أحد، فالواجب عليه أنه يصلي مع الجماعة، يصلي أربعًا، ولا يصلي وحده؛ لأن الجماعة واجبة، والقصر سنة، ولا يترك الواجب من أجل السنة، بل يصلي مع الجماعة، ويتمها أربعًا...
الجواب:
المسافر يشرع له القصر، يصلي ركعتين، الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة إذا سافر، وله الجمع، يجوز له الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، لكن ترك...
الجواب:
الأفضل عدم الجمع، تصلون كل صلاة في وقتها؛ لأن الرسول ﷺ في حجة الوداع لما نزل في منى صار يقصر، ولا يجمع؛ لأنه مقيم مستريح، فالإنسان إذا كان مستريحًا فالأفضل له عدم الجمع، وهو مسافر، يصلي كل ...
الجواب:
السفر له أحكام؛ منها: الفطر في رمضان، ومنها قصر الصلاة في السفر، والجمع بين الصلاتين في السفر، كل هذا من أحكام السفر، والمسح على الخفين ثلاثة أيام بدل يوم وليلة في الإقامة، هذا كله في السفر...
الجواب:
الذهاب إلى المطار مطار الرياض، أو مطار جدة، أو ما أشبهها ما يسمى سفرًا، هذا من باب التنقل في البلد، وأطراف البلد، لا يسمى سفرًا، المسافر الذي بيرتحل له يقصر في المطار قبل أن يركب الطائرة، أ...
الجواب:
ليس له الجمع، بل يجب أن يصلي كل صلاة في وقتها إلا إذا كان مسافرًا، وهذا ما هو بسفر، إن كان مسافرًا له أن يجمع، أما مسافة عشرين كيلو، خمسة وعشرين كيلو؛ ليس هذا سفر، السفر ثمانون كي...
الجواب:
المسافر لا تلزمه الجمعة، لكن إذا حضرها أجزأته، إذا مر ببلد، وصلى معهم أجزأته، وإلا فلا تلزمه، وقد صلى النبي ﷺ في حجة الوداع يوم الجمعة صلاة الظهر يوم عرفة، ولم يصل جمعة؛ لأنه مسافر، صلاها ظ...
الجواب:
لا، ليس بصحيح، عليك أن تصلي أربعًا، لما ذكرت في البلد بعدما عدت عليك أن تصلي الظهر التي نسيتها، تصليها أربعًا، أما العصر إذا كنت صليتها في الطريق، صليتها بالطريق قصرًا ما تعيدها؛ لأنك ...
