الجواب:
المقصود أن يتحرى ما فعله النبي ﷺ ويطمئن؛ لأن هذا يمكّن المصلين من متابعته بخشوع وطمأنينة.
س: لكن تأخر بعض الأئمة في الركوع حتى يدرك الداخل بسرعة؟
الشيخ: إذا سمع صوت قدم يتأخر قليلا؛ ...
الجواب:
الظاهر لا حرج، الظاهر أنها مستحبة للجميع.
س: يستمر عليها؟
الشيخ: ربما تركها النبي بعض الأحيان، كما جاء في بعض الروايات، فهي مستحبة وليست واجبة.
س: إذا جلس وإمامه لم يجلس ما يكون فيه اختل...
الجواب:
يجوز فعله بعض الأحيان، مثل ما زار النبي جدة أنس وصلى بهم جماعة، إذا فعله بعض الأحيان وصلى بهم جماعة لا بأس.
س: من ترك صلاة الجماعة ليصلي بأولاده؟
الشيخ: ما يجوز هذا، يجب أن يصلي مع الجماع...
الجواب:
إذا أكلها من أجل ترك الجماعة حَرُم عليه، أما إذا أكلها لحاجته أو لطب فلا حرج.
س: إذا صارت عادة يا شيخ؟
الشيخ: لا يأكلها وهي تمنع من الصلاة ويؤذي بها الناس؛ لأن هذا قد يكون جرأة على ال...
الجواب:
إذا ذهبت الرِّيحُ فلا بأس؛ الحكم يدور مع علته.
الجواب:
إذا كان يؤذي الناس برائحته الكريهة نعم، لا يصلي مع الناس حتى يتنظف.
س: أوقات الصلوات تأتي وهو في العمل، ورائحة كريهة منبعثة منه؟
الشيخ: إذا استطاع أن يزيل ما به ثم يحضر الجماعة؛ وجب عليه....
الجواب:
يتقدم عن يمين الإمام.
س: هما اثنان -بارك الله فيك- يصليان خلف الصف فخرج أحدهما لقضاء حاجته وأصبح واحد مقيم يصلي خلف الصف؟
الشيخ: الظاهر يلتمس.
س: هو كَبَّر ودخل في الصلاة؟
الشيخ: الله أ...
الجواب:
الذي دون السبع يصلي عند أهله، ما له صلاة، لا يؤذي الناس ولا يشق عليهم.
س: إذا دخل مع والده -أحسن الله إليك- جاء من العمل؟
الشيخ: إذا كان للحاجة مثل الكرسي الذي بينهما أو المبنى الذي يكون ...
الجواب:
إن كان في الركعة الأولى صحت صلاتهم جميعًا، وإن كان قد صلوا ركعة يقطعها ويبدي صلاته لما جاء معه شخص آخر حتى تصح صلاته.
س: تكبيرته للإحرام تبدأ صحيحة؟
الشيخ: نعم صحيحة حتى يركع فإذا ركع ولم...
الجواب:
هذا ما ينبغي أن يَحْضُر، ظاهر النهي التحريم، لا يجوز له أن يحضر وفيه رائحة الثوم والكراث، أما أكل الثوم والكراث فمُباح، إذا دعت الحاجةُ إليه يأكل، لكن لا يحضر الجماعة.
س: هل يكون حرامًا؟
...
الجواب:
ما يجوز له، ما يجوز له... فكيف يأمرهم بالإعادة؟ لكن ينبغي لهم ألا يتقدموا إلا عند مُضي العادة التي يأتي فيها.
الجواب:
ما يضر، يسد فرجة، إذا سد فرجة المشي هذا ما يضر؛ لأنه من مصلحة الصلاة.
الجواب:
تصح الصلاة خلف العصاة كلهم على الصحيح، صلى ابن عمر خلف الحجاج وهو من أظلم الناس بالقتل، لكن إذا تيسر تولية الأخيار وألا يولى الفساق هذا الواجب.
الجواب:
يعود مع الإمام يكمل مع الإمام، ثم يقضي بعد سلام الإمام، يعود مع الإمام يكمل الثانية ثم يقضي الثالثة، إلا أن يكون قد فارق فقد أدى ما عليه.
الجواب:
ينبهه يفتح عليه، مثل ما فتح أُبَي على النبي ﷺ وغيره.
س: يعني جائز مسك المصحف من المأموم؟
ج: لا، ما يحتاج مصحف، إذا كان يحفظ وإلا ما لزوم مصحف يشتغل به عن صلاته، يفتح من حفظه وإلا لو غلط م...
الجواب:
يقول النبي ﷺ: أعظم الناس في الصلاة أجرًا أبعدهم فأبعدهم ممشى، ويقول ﷺ: صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، ومع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله، كلما كان ال...
الجواب:
لا، يستويان. المأموم يساوي الإمام إذا كانا اثنين، أما إذا كانوا ثلاثة الأفضل يتأخر اثنان.
س: يستشهدون بقول النبي ﷺ: لا تساووا الإمام، ولا تسبقوه وأن هذه مساواة؟
ج: لا، لا، ما له أصل ...
الجواب:
المشهور عند العلماء أنه لا ينبغي له أن يُصلي بالناس، يُصلي مأمومًا، لكن ما أعلم دليلًا واضحًا فيه؛ لأنه معذور، لو صلَّى بالناس صحَّت، فكونه يتجنَّب هذا لعله يكون أولى؛ خروجًا من الخلاف.
&n...
الجواب:
لا، لاـ تقطعها، إذا صليتَ ركعةً وأُقيمت الصلاةُ تقطعها، يقول النبيُّ ﷺ: إذا أُقيمت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبة يُصليها بعد ذلك.
الجواب:
يُعلَّم السنة.
س: لكن إذا أصرَّ؟
ج: يُعلَّم السنة ولو أصرَّ، أفضلية، ما هي بواجبٍ.
