الجواب:
لا، معصية، ترك الصلاة في الجماعة بدون عذرٍ من باب المعاصي.
س: مَن قال: أنها أشدّ من الربا والزنا والخمر؟
ج: ما أخْبُر دليلًا على هذا.
س: ولكن من الكبائر؟
ج: ما أخْبُر دليلًا، هي معصية، ...
الجواب:
نعم، على ظاهره، فيه الوعيد الشديد، فإذا تعمَّد تبطل صلاته -نسأل الله العافية.
الجواب:
الأقرب التحريم، على ظاهر النصوص، بعض أهل العلم يُعبِّر بالكراهة، والأقرب من ظاهر النصوص التحريم.
الجواب:
ينتقل إلى محلٍّ آخر، ينتقل إلى صفٍّ آخر، أو إلى فرجةٍ أخرى إذا تيسر له ذلك.
س: لو تلثَّم وتلطَّم في الصلاة؟
ج: التَّلطم مكروه، لكن هو أسهل من قطع الصلاة.
س: وُجِدَ سببٌ الآن؟
ج: نعم، هذ...
الجواب:
يُعَلَّم، يُنَبَّه، هذا لا يجوز، يُعَلِّمه أن هذا لا يجوز، بعض العلماء يرى أنه يصلي الراتبة كالأحناف، وهذا غلط، قول ضعيف.
س: الفجر أحسن الله إليك
الشيخ: نعم، لا الفجر ولا غيره.
س: لكن يأ...
الجواب:
الواجب على المأمومين يتابعونه إذا قام إلا من عرف أنها زائدة فلا يتابع، من عرف أنها زائدة يُسَبِّح ولا يتابع، وإذا سلم سلم معه، ومن لم يعرف؛ لأنه قد يكون متأكدًا، هو قد يكون غلطانًا مَنْ سَب...
الجواب:
ما دام أنه ناسٍ أو جاهل فلا شيءَ عليه.
س: هل الركعة صحيحة؟
ج: نعم، بسبب الجهل والنسيان.
الجواب:
يُصلي وحده.
س: هل يصفّ في الصف؟
ج: لا، يُصلي وحده.
س: يعني: ما يدخل مع الجماعة؟
ج: لا، ما يدخل مع الجماعة ما دام أنه لم يجد فرجةً.
س: طيب وإن صلَّى هل تلزمه الإعادة؟
ج: نعم، فالرسول ﷺ...
الجواب:
يعني: يَسدّ الخلل، ما هو بمعنى: يحاكه يُؤذيه، يعني يسدّ الخلل، كعبه جنب كعبه، بلا فُرَجٍ بينهم.
س: بملامسة؟
ج: ..... بدون إيذاء.
الجواب:
هو مُخيَّر: إن شاء قطع وانتقل إليهم، وإن شاء أكمل، من أجل مسألة تحصيل الجماعة.
س: والأفضل؟
ج: إن قطعها أو قلبها نافلةً ثم ذهب وصلَّى معهم فهذا طيب.
الجواب:
إن كان خلفه فهذا أصل الصف، وإذا كان يمينًا أو شمالًا فاليمين أفضل، أما خلفه فهو متوسط، فالظاهر أنه أفضل شيء يكون خلف الإمام؛ لأنه حاز قصب السبق، حاز أصل الصفّ.
س: إذا كان أقصى اليمين،...
الجواب:
إذا فاتتهم الجماعة نعم، لكن ليس لهم التخلف عن المسجد، لكن لو كانوا مرضى أو فاتتهم أقل الجماعة اثنان.
س: مثل هذه الحالة إذا كانا مستوطنين ومستقلين هل اثنان أو ثلاثة يجب عليهم ...
الجواب:
صحيحة، لكنه آثم وقد تَشَبَّه بالمنافقين، يأثم والصلاة صحيحة.
س: شيخ الإسلام يقول أنها باطلة؟
الشيخ: ما أدري والله، على كل حال إن قاله فهو غلط، الصواب أنها صحيحة، النبي ﷺ ما أمرهم بال...
الجواب:
ما دون السابعة تَرْكُه أوْلى، إذا تيسر؛ لئلا يُشَوِّش على الناس، لكن لو حضروا ما يضرون، يقول ﷺ: إني أسمع بكاء الصبي فأتَجَوَّز ولم ينههن؛ لأنه قد يحتاج إلى المجيء، قد يُضطر إليه ما عنده أحد...
الجواب:
نعم كالرجال يتراصون في الصف كالرجال.
س: الملاصقة؟
الشيخ: بالأقدام لكن من غير أذى، بعض الناس إذا لاصق يؤذي بالحكحكة، لاـ يجعل قدمه إلى قدم أخيه من دون أذى.
س: هل ورد أن الملاصقة بمعن...
الجواب:
لا، بوسطهن، وعدم التشبه بالرجال تكون في وسطهن، كانت عائشة وأم سلمة إذا صلين النساء كن في الوسط.
الجواب:
الواجب على الواحد يلتمس فُرْجَة، أو يَصُفُّ مع الإمام عن يمينه، لا يَصَلِّ وحده، إذا جاء والصف كامل يلتمس فُرْجَة أو يقارب بينهم حتى يجد فُرْجَة، فإن لم يجد صَفَّ مع الإمام عن يمي...
الجواب:
يَسُدُّ الخلل، إن كان فُرجة يدخل فيها الذي جاء أخيرًا، يقارب بينهم، يُراصّ بينهم حتى يتسع له الفرجة.
س: لكن ما يقول: سُدُّوا الخَلَل؟
الشيخ: بلى يقول لهم، ويَجُرُّه "شوي&qu...
الجواب:
يتكلم، يقول مثل ما قال النبي ﷺ: رُصُّوا صفوفكم تقاربوا سووا صفوفكم يُنَبِّهُهم.
الجواب:
يستأنف الصلاة، إذا جاؤوا يستأنف من أولها، يُكَبِّر ويبدي؛ لأن صلاته الأول ما هي صحيحة، صلاته وحده غير صحيحة، النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا صلاة لمنفرد خلف الصف، ولما رأى رجلًا...
