الجواب:
الأفضل عدم ذلك؛ لأنه ليس من عادة الصحابة مع النبي ﷺ تقبيل يده، وإنما يفعله بعضهم نادرًا، فالأفضل في مثل هذا التأسي بالصحابة مع نبيهم عليه الصلاة والسلام، وهو المصافحة فقط، لكن لو فعل ذلك ...
الجواب:
نعم الصف الأول أفضل؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، يعني: لاقترعوا، فله فضل عظيم، وجاء في بعض الأحاديث ...
الجواب:
إذا كنت رفعت رأسك قبل الإمام فعليك أن ترجع فتسجد، ثم ترفع بعده؛ فإن لم تفعل جاهلًا فلا شيء عليك، والصلاة صحيحة، أما إن كنت تعلم بحكم الشرع، وتعمدت هذا، ولم ترجع للسجود؛ فصلاتك باطلة تع...
الجواب:
الذي يعتقد في الأنبياء والصالحين، ويلتجئ إليهم، ويسألهم قضاء الحاجات، وتفريج الكروب؛ هذا مشرك شرك أكبر، هذا شرك الجاهلية شرك أبي جهل وأشباهه قال الله تعالى: وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُ...
الجواب:
إذا سلم الإمام فيقوم يأتي بركعتين، وتكون الركعتان الأخيرتان اللتان يقضيهما هما آخر صلاته، وأولها ما أدرك مع الإمام الركعتان اللتان أدركهما مع الإمام هما أول صلاته، فإذا تيسر أن يقرأ مع الفا...
الجواب:
حلق اللحى معصية، وقصها معصية، وهكذا الإسبال معصية، والإسبال: هو إرخاء الملابس تحت الكعب في حق الرجل، كل هذا معصية، يقول النبي ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ويق...
الجواب:
لا يضر ذلك -الحمد لله- إذا سجد الإمام بعد السلام والمأموم بعد ما سلم وسجد معه لا يضر، لكن الأفضل أن يسلم المأموم، ثم يسجد هذا الأفضل.
المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
الجواب:
هذه المسألة تنازع فيها أهل العلم، فمنهم من قال: تجزئه الركعة وهذا قول الأكثرين، وهو قول الأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم، قالوا: لأن الرسول ﷺ سأله أبو بكرة الثقفي عن هذه القضية، فإن أبا ب...
الجواب:
لا شك أن الرسول ﷺ قال هذا الكلام، يقول عليه الصلاة والسلام: إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فمقتضى هذا الحديث: أن من جاء والإمام في الت...
الجواب:
هذه المسألة كما ذكر السائل بعض أهل العلم يرى أنه إذا كان الصف قد كمل، وليس فيه فرجة؛ فلا مانع من أن يسحب أحدهم، ويصف معه في الصف الذي بعده، وجاء في حديث ضعيف: ألا دخلت معهم أو اجتررت رجلًا&...
الجواب:
لا يصلى خلف القبوريين الذين بين المسلمين لا يصلى خلفهم؛ لأن الصلاة لا تصح خلف المشرك، فالذي يعبد القبور لا يصلى خلفه، كعباد الحسين وعباد البدوي وأشباههم، وعباد الشيخ عبد القادر الجيلاني ، و...
الجواب:
لا أعلم ذلك، الله أعلم؛ لأن الجماعة شرعت للرجال، أما النساء فقصارى ما يقال فيهن: أنه يجوز لهن أن يصلين جماعة، وأما هن فلسن مأمورات بالجماعة مأمورات أن يصلين في بيوتهن، ولسن مأمورات بالجماعة...
الجواب:
الواجب الصلاة في الجماعة، وليس لك أن تصلي في بيتك، وإن كان المسجد ليس فيه إمام، يقدمون أحدهم يقدمون أقرأهم وأفضلهم يصلي بهم، وليس لك أن تصلي في البيت، وإذا قدموك لأنك أقرؤهم وأفضلهم؛ فصل به...
الجواب:
إذا أصابه رعاف، أو انتقض وضوؤه؛ فإنه يستنيب على الراجح، يستخلف من يكمل بالناس الصلاة، ويخرج إذا استطاع الخروج؛ ولو بشق الصفوف معذور، فإن لم يستطع جلس حتى يتيسر له الخروج، ويتحفظ حتى لا يقطر...
الجواب:
ما نعلم في هذا شيء، ولو كان الراديو مفتوح يعني: قصده مسجل يسجل صلاته وإلا يسمع الصوت فيه؟
المقدم: يسمع الصوت ، يسمع صوت المصلي هل يقتدي بالإمام وهو في الراديو مثلاً؟
الشيخ: هذا فيه تفصيل:...
الجواب:
قد دلت السنة سنة النبي عليه الصلاة والسلام أن الصلاة في الجماعة إنما تدرك بالركعة، قال عليه الصلاة والسلام: من أدرك ركعة من الصلاة؛ فقد أدرك الصلاة ففضل الجماعة يدرك بإدراك الركعة فأكث...
الجواب:
نعم، من كان ظاهره الإسلام، ويؤم المسلمين؛ فإنها تصح الصلاة خلفه حتى يتبين منه ما يدل على أنه كافر لا تصح الصلاة خلفه، ولو بان أنه فاسق فإن الصلاة خلف الفاسق صحيحة في أصح قولي العلماء، ...
الجواب:
إذا دخل المسلم مع إنسان يصلي صلاة رباعية وهو قصده المغرب بأن دخل معه يظنه يصلي المغرب فصار يصلي العشاء كما قد يقع ذلك في الأسفار، وفي هطلة الأمطار، فإنه إذا قام الإمام إلى الرابعة يجلس الثا...
الجواب:
إذا كبر يستمع، لكن يقرأ الفاتحة، أما الاستفتاح مستحب يسقط، لكن يقرأ الفاتحة، ثم ينصت إذا كان الإمام ما يسكت. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الواجب أن يصلي مع المسلمين في وقتها بعد الأذان، يصلي في المساجد، وليس له التخلف ولا يجوز تأخيرها إلى طلوع الشمس.
المقدم: شكر الله لكم يا سماحة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي علمكم، ونفع...
