الجواب:
لا بأس أن تصلي بأمها أو ببناتها جماعة حتى يتعلمن ويستفدن، كل هذا طيب، إن كانت واحدة تكون عن يمينها، وإن كانوا جماعة يكونوا خلفها، تكون بينهن السنة أن تكون بينهن، ليس مثل الرجل تقف بينهن إذا...
الجواب:
إذا كان الشخص الذي سبقك وقف في الصف، ثم جئت قبل الركوع، أو بعد الركوع صحت صلاتكما جميعًا، أما إذا كان مجيئك بعدما صلى ركعة أو أكثر، فإن صلاتك صحيحة؛ لأنك تعتقد سلامة صلاته، وصلاته غير صحيحة...
الجواب:
ليس لك ذلك، انتظر لعل الله يأتي بأحد يصلي معك، لا تصل وحدك خلف الصف، يقول النبي ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ولما رأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده أمره أن يعيد الصلاة، فأنت تلتمس فرجة، أو تنتظر ل...
الجواب:
نعم إذا حضر العشاء عند صلاة المغرب أو العشاء أو العصر قدمت الأكل؛ لقوله ﷺ: إذا قدم العشاء وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء وفي اللفظ الآخر: إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا المغرب&nbs...
الجواب:
يجوز أن يصلي الإمام بدون عمامة، ليست شرطًا في الصلاة، ولا سنة في الصلاة، لكن الأفضل أن يصلي الإنسان بالزينة المعتادة؛ لأن الله قال: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ...
الجواب:
المشروع له أنه يبقى حتى يجد فرجة، يعني: يلتمس فرجة في الصف حتى يدخل فيها، أو مع الإمام عن يمينه إذا تيسر ذلك، وإلا فليبق لا يصلي وحده، لعله يجد أحدًا من الجماعة الداخلين من جديد، يصلوا...
الجواب:
لا ما ينبغي؛ لأن الجذب تصرف فيه، وتعد عليه، وفتح فرجة في الصف أيضًا، يفتح فرجة في الصف لأجل مصلحته، والصف يجب سد خلله، والإنسان يفرح بالصف الذي قبله قبل مكانه، يعني: كل صاحب صف يحب أن يبقى ...
الجواب:
القات ثبت عندنا بشهادة الثقات العارفين به من علماء اليمن وغيرهم أنه مضر، وأن فيه أضرارًا كثيرة، وبذلك يكون حرامًا، لا يجوز تعاطيه، ونوصي من يتعاطاه بأن يتركه، ويحذره حفظًا لصحته، ...
الجواب:
إن كان لحنه يُحيل المعنى لم يصح الصلاة خلفه، إلا بمثله، إنسان مثله يعني: عامي يحيل المعنى أمي، أما إن كان لا يحيل المعنى مثل يقول: الحمدَ لله ينصب الدال، أو الحمدِ لله يجر الدال، أو يقول: ا...
الجواب:
هذا فيه تفصيل:
العاصي لا بأس الصلاة صحيحة خلفه الذي يحلق لحيته، ولكنه مسلم ما يدعو القبور، ولا يستغيث بالقبور مسلم معروف، لكنه يحلق لحيته، أو يسبل ثيابه، أو يطول شواربه، هذا صلاته صحيحة؛...
الجواب:
مثل هذا لا يكون إمامًا؛ لأنه عاجز عن القيام، فالواجب أن يولى الإمامة من يستطيع القيام، لكن لو كان راتبًا إمامًا حيًا راتبًا، ثم أصابه علة وجلس، فلا بأس أن يصلوا خلفه قيا...
الجواب:
الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد الله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد دلت سنة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أن الرجلين إذا صليا...
الجواب:
لا مانع من أن يصلى معه، وإن كان لا يجيد القراءة إجادة كاملة، إذا كان يؤدي قراءة مجزئة في الفاتحة، وفي غير الفاتحة لا بأس، وإن كان غيره أجود منه، إذا كانت قراءته ليس فيها لحن يحيل المعنى، فل...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالتبليغ مشروع عند الحاجة إليه، حتى يتمكن المأمومون من الاقتداء...
الجواب:
لا حرج في ذلك، يتقدم، أو يؤخرهما خلفه، ويبقى في مكانه، ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي فجاء جابر فصف معه عن يمينه، ثم جاء جبار بن صخر فصف عن يساره، فأخذهما وجعلهما خلفه -عليه الصلاة والسلام-، و...
الجواب:
أما صلاة العيد، وصلاة الجمعة، وصلوات الأوقات الخمسة؛ تدرك بركعة، كما قال النبي ﷺ: من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة والحديث الثاني: من أدرك ركعةً من الجمعة؛ فليضف إليها أخرى، وقد...
الجواب:
لا يجوز للمسلم أن يصلي في البيت، لا مع أبيه ولا مع أخيه، بل يجب على الجميع أن يخرجوا إلى المساجد، وأن يصلوا مع المسلمين، كما قال النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ق...
الجواب:
لا، الحراسة عذر، الحارس على الشيء المهم الذي يخشى عليه، ليس له أن يدعه ويذهب إلى صلاة الجمعة والجماعة، بل عليه أن يصلي في محله، ويسقط عنه حضور الجمعة والجماعة في هذه الحال، إلا إذا وجد من ي...
الجواب:
هذا لا يصلى خلفه؛ لأنه قد أتى منكرًا عظيمًا بإجماع المسلمين، وهو ترك الصلاة تهاونًا، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه كافر بتركها تهاونًا، ولو بعضها، فإذا ترك الظهر تهاونًا، أو ال...
