الجواب:
هذا مكروه، ولا ينبغي، النبي ﷺ قال: إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك و"نهى عن افتراش كافتراش السبع" فالسنة أن يرفع مرفقيه، سواء رجل أو امرأة، يرفع ذراعيه عن الأرض، ويعتمد ع...
الجواب:
عليك أن ترجع وتقف ثم تركع ثم ترفع ثم تسجد ثم تسجد للسهو سجدتين قبل أن تسلم، كالفريضة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
إذا كان قادرًا فالأفضل أن يقدم ركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته، وأنفه هذا السنة، وعند الرفع يرفع رأسه ثم يديه، ثم ركبتيه، هذا إذا كان قادرًا، أما إذا كان عاجزًا فلا بأس أن يقدم يديه، وا...
الجواب:
الواجب على من شك: هل سجد الثانية؟ أن يسجد الثانية، هذا الواجب: أن يسجد الثانية، ثم يسجد للسهو بعد ذلك، أما هذه التي شكت في السجدة الثانية، ولم تسجد عليها أن تعيد الصلاة، عليها أن تعيد الصلا...
الجواب:
عند الرفع من الركوع إن كان إمامًا، أو منفردًا يقول: سمع الله لمن حمده، إذا كان إمامًا، أو منفردًا، أما إذا كان مأمومًا؛ فإنه يقول عند الرفع: ربنا ولك الحمد، أو اللهم ربنا ولك الحم...
الجواب:
إذا ذكر الركوع يقوم، إنْ كان قد سجد يقوم يقف، ويركع، وإن كان قد سجد كذلك يقوم، ويأتي بالركوع، ثم ينتصب، ثم يسجد بعد ذلك، وعليه سجود السهو قبل أن يسلم، وإن سجد بعد السلام؛ فلا بأس،...
الجواب:
السجود يدعو فيه المؤمن بما يسر الله له، السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة، ولو لم تنقل عن النبي ﷺ، ومن دعاء النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخ...
الجواب:
الرسول ﷺ نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، لكن إذا دعا الإنسان بالدعوات القرآنية من غير قصد للقراءة؛ فلا حرج، مثل الآية التي ذكرت السائلة: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي...
الجواب:
جاء في بعض الأحاديث أن عائشة -رضي الله عنها- رأت النبي ﷺ وهو يصلي في الليل، قد ألصق عقبيه أحدهما بالآخر، فهذا يدل على جواز مثل هذا، ولكن ظاهر السنة التفريق بينهما؛ لأنه ﷺ شرع للأمة أن يجافي...
الجواب:
لا حرج في ذلك، ولو جعلت القفازين مثلما تجعل في رجليك الخفين، لا حرج والحمد لله، إذا جعلت القفازين في يديك للدفء، أو جعلتها في غترتك، شماغك، أو غيرها، أو في بشتك، وسجدت عليه؛ فلا بأس، الأمر ...
الجواب:
الأصح، والأفضل أن يضع ركبتيه أولًا، كان النبي ﷺ يضع ركبتيه ثم يديه ﷺ وينهى عن بروك كبروك البعير، والبعير إذا برك يقدم يديه، فالسنة أن تقدم ركبتيك لا يديك، والأحاديث في الحقيقة متفقة، ل...
الجواب:
داخل الصلاة يشرع له الاستفتاح في أولها بعدما يكبر يقول: الله أكبر التكبيرة الأولى -وهي التي تسمى تكبيرة الإحرام- يستفتح كما كان النبي يفعل هذا -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك: سبحانك اللهم وب...
الجواب:
يقول: رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وارزقني، يكثر من ذلك: رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، هكذا كان النبي يعمل ﷺ.
المقدم: أحسن ا...
الجواب:
السنة تفريدهما، التفريق بينهما، هذا السنة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
يعتمد على بطون أصابع رجليه مفتوحتان، يعتمد على أصابع رجليه حين السجود، ويعتمد على كفيه حين السجود كذلك، فالأصابع في الكفين مقبوضة إذا لصق بعضها ببعض مادًا لها، أما الرجلين يعتمد على بط...
الجواب:
كله طيب، الدعاء في السجود طيب قال النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يعني: فحري أن يستجاب لكم.
وقال عليه الصلاة والسلام: أقرب ما يكون ...
الجواب:
لا حرج عليه، إذا دعا لا حرج عليه، لكن لا يتعمد ذلك، يقول النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فالدعاء يكون في السجود، والركوع يكون فيه تعظيم الرب: (سبحان ربي ...
الجواب:
مكان السجود، مثل الواقف؛ ينظر إلى محل السجود مثل الواقف، لكن عند الجلوس في التشهد ينظر إلى إشارته، إلى السبابة.. إلى يده. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الواجب السجود على الأعضاء السبعة، لا يصح السجود إلا بذلك، فإذا كان السجود على فراش أو على بساط، أو على غير ذلك؛ فلا بأس ما يضر، ما هو بلزوم يباشر الأرض، إذا سجد على مطرحة، أو على زولية، أو ...
الجواب:
نعم، ما تصح الصلاة، ما يصح السجود، إذا تعمد ذلك يكون السجود باطلًا، أما إن كان ناسيًا، فيعيد السجدة، يعيد السجدة إن كان مازال في السجدة، يعيدها، وإن كان قد قام، وقرأ، تبطل الركعة، ويأتي برك...
