الجواب:
هذا من إنكار المنكر، ومن الأمر بالمعروف؛ لأن الله -جل وعلا- أمر بالأذان، بالنداء، قال: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) فإذا مر المسلم على قوم جالسين لم يتحركوا إلى الصلاة، وناداهم قال: صلوا...
الجواب:
هذه الجملة في الأذان الثاني عند طلوع الفجر، كما بينته عائشة -رضي الله عنها- وجاء ذلك في عدة أحاديث، ويسمى الأذان الأول والإقامة هي الأذان الثاني.
أما الأول الذي يأذن به بعض الناس في آخر...
الجواب:
السنة لك أن تقيم، أما الأذان فلا قد سبق الأذان والحمد لله، لكن السنة لك أن تقيم، فإن صليت بدون إقامة؛ فلا حرج، صلاتك صحيحة. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
نعم تصح، ولكنه يأثم إذا ترك الإقامة، الإقامة فرض كفاية، فإذا تركها يأثم، ولكن الصلاة صحيحة، وهكذا الأذان فرض كفاية، فلو صلوا بلا أذان ولا إقامة؛ صحت صلاتهم، ولكن يأثمون؛ لأن الرسول أم...
الجواب:
الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان سنة، يقول النبي ﷺ لما قالوا له: يا رسول الله! إن المؤذنين يفضلوننا قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة؛ صلى الله عليه به...
الجواب:
تقف تستمع تجيب المؤذن، ثم تصلي ركعتين، هذا السنة، تجيب المؤذن، ثم تصلي ركعتين، تجمع بين السنتين، فإن شق عليك القيام؛ تبدأ بالصلاة، تصلي ركعتين، ولو هو يؤذن والحمد لله.
المقدم: جزا...
الجواب:
هو السنة، وإلا ما هو بواجب، لكن هو السنة. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
الجواب:
النداء: هو الأذان، يعني: لو يعلمون ما فيه من الفضل؛ لاستهموا عليه؛ لاقترعوا، يعني: كل واحد يقول: أنا الذي أؤذن، دعوني أؤذن؛ لما فيه من الفضل العظيم؛ لأنه ينادي على الناس بتوحيد الله، و...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فهذه التواشيح التي ذكرها السائل بدعة لا تجوز، بل السنة للمؤذن في الصبح و...
الجواب:
لا بأس، وإن أذنوا للأول فلا حرج، نعم، وإن اكتفوا بأذان الفجر فلا حرج، وإن جعلوا أذانين الأول لتنبيه الناس حتى يعلموا أن الصبح قريب، كما قال ﷺ: إذا أذن بلال ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم ه...
الجواب:
السنة أن يصلي على النبي ﷺ بعد الأذان: اللهم صل على سيدنا، أو اللهم صل على محمد، أو على نبينا محمد، وعلى آله.. وإن أتى بالصلاة المشروعة كاملة: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت عل...
الجواب:
يقول النبي ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول السنة أن يستمع للأذان، إذا سمع الأذان يستمع، ويقول كمثل قوله، إلا في الحيعلة، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وإذا أذن المؤذن؛ ينبغ...
الجواب:
الأذان الصحيح هو الذي علمه النبي ﷺ أمته، وكان يؤذن به بلال بين يديه حتى توفي عليه الصلاة والسلام، وكان يؤذن به المؤذنون في حياته في مكة والمدينة وغيرهما، وهو الأذان المعروف الآن، وهو خمسة ع...
الجواب:
الأفضل أنه في الأذان الأخير عند طلوع الفجر؛ لأن المراد بالصلاة هنا الفريضة وهي تجب عند طلوع الفجر، فالأولى أن يكون في الأذان الأخير، ومما يدل على هذا أن عائشة رضي الله عنها كما في البخاري أ...
الجواب:
السنة إيقاف القراءة وإجابة المؤذن، إيقاف القراءة وإجابة المؤذن ثم بعد ذلك يقرأ القاري، فالذي يقرأ إذا سمع الأذان يقف، فإن كانت تسمع من إذاعة أو من.. تغلق الإذاعة وتسمع المؤذن حتى إذا فرغ ال...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فقد ثبت عن النبي ﷺ الأذان على أنواع أفضلها ما كان يفعله بلال بين يدي النبي علي...
الجواب:
السنة أن يجيب الجميع، السنة أن يجيب الجميع؛ لقول النبي ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول فهذا عام يعم جميع المؤذنين، فيقول مثل قوله إلا عند الحيعلة عند (حي على الصلاة) يقول: (لا حو...
الجواب:
ليس لهذا أصل.
وإنما المأثور أن يجيب المؤذن، يقول مثل قول المؤذن: الله أكبر، الله أكبر .. إلى آخره، إلا عند حي على الصلاة، عند حي على الفلاح، يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يكمل...
الجواب:
يستحب أن يكون هناك أذان أول للصبح حتى ينتبه الناس، يقول النبي ﷺ في أذان بلال قبل الصبح: ليوقظ نائمكم، ويرجع قائمكم للتنبيه أن الصبح قريب.
أما الأذان الواجب فهو بعد الصبح هذا ف...
الجواب:
الأفضل أن يكون قريبًا، جاء في بعض الروايات أنه «ليس بينهما إلا أن يصعد هذا، وينزل هذا» يعني قريب.
المقدم: قريب جدًا.
الشيخ: يكون الأذان قبل نصف ساعة، أو ما يشبه ذلك حتى...
